چهارم : آب ايستادهء غير نابع وغير متّصل به دريا وكمتر از مقدار كرّ .
پنجم : آب ايستاده به نحو مذكور هرگاه به قدر كرّ يا زيادة بر آن باشد .
ششم : آب حمّام يعنى : آب حوضهاى كوچك حمّام كه كمتر از كرّ باشد درحالىكه متّصل به خزينه باشد .
هفتم : آب باران در حال باريدن .
سؤال رلط [ 239 ] :
تغيير آب به نجاست به چه معنى است ؟
جواب :
به اين معنى : است كه رنگ يا بوى يا مزهء آن آب به رنگ ، يا بوى ، يا مزهء نجاست شود به سبب ملاقاة عين آن نجاست ، نه به مجاورت ونه به ملاقاة متنجس به آن ، مانند : زعفران نجس - مثلا - ، وتغيير به غير أوصاف ثلاثهء مذكوره ، مانند : زيادت حرارت وبرودت ضرر ندارد .
سؤال رم [ 240 ] :
حكم صورت تغيير جارى را بيان فرمائيد ؟
جواب :
هرگاه قدرى از جارى متغيّر به نجاست شود ، پس اگر سمت پائين متغيّر متّصل باشد به سمت بالا كه طرف سرچشمه است - مثلا - به آب غير متغيّر ، در اين صورت نجاست مختصّ است به همان متغيّر ، والّا كه تمام عرض آب متغيّر شده باشد سمت بالا پاك است مطلقا ، وسمت پائين هرگاه خودش به قدر كرّ يا زيادة باشد پاك است والّا نجس است .
سؤال رما [ 241 ] :
تطهير آب جارى نجس به چه نحو است « 1 » ؟
جواب :
به زدن آب پاك بر آن تا تغييرش « 2 » برطرف شود هرچند كه آن آب پاك از همان جارى باشد وبه زدن دست يا چوب وأمثال اينها داخل متغيّر شود ، وبه طريق ديگر كه در تطهير آب ايستاده گفتهاند نيز پاك مىشود .
سؤال رمب [ 242 ] :
مراد به آب حمّام كه در كتب فقه اعتبار اتّصال آنها
هامش
( 1 ) د ، ه : مىشود .
( 2 ) ب ، د : تغيّرش .