خلاف « 1 » وحرام است على المشهور « 2 » واعتبار به شباهت در بعضي از أعضاء نيست ودر اعتبار أطوار از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام مروى است كه : « اگر گوشت خورد سگ است واگر علف خورد گوسفند است ، واگر آب را به دهن خورد گوسفند است ، واگر به زبان خورد سگ است ، واگر در عقب گله راه رود سگ است واگر در ميان يا پيش روى آنها راه رود گوسفند است ، واگر به سينه نشيند گوسفند است واگر به مقعد نشيند سگ است ، وبعد از ذبح ببينيد اگر شكنبه دارد گوسفند است واگر أمعاء دارد سگ است » « 3 » .
سؤال قكب [ 122 ] :
طريق توبه كردن را بيان نمائيد ؟
جواب :
توبه از هر گناه واجب فورى است يعنى : بعد از حصول معصيت بدون تأخير بايد توبه نمود . ومعنى توبه آن است كه : پشيمان شود از گناهى كه كرده است وعازم باشد بر آنكه ديگر مثل آن را نكند وبهتر آن است كه غسل توبه كند پس دو ركعت نماز بجا آورد وبعد از آن بگويد : ( أستغفر اللّه ذا الجلال والاكرام من جميع الذنوب والآثام ) .
واگر آن گناهى كه كرده است حق اللّه محض است وتداركي ندارد از قضا وكفّاره ، مثل : شراب خوردن ولواطه كردن ومساحقه يا قيادت نمودن ونماز عيد را - بر تقدير وجوب - ترك كردن وبا عدم رتبه اجتهاد فتوى دادن وواجب
هامش
( 1 ) شايد تعبير به مشهور صحيحتر باشد وظاهرا مؤلّف محترم از كساني است كه اختلاف افراد معلوم النسب را مضر در انعقاد اجماع نمىداند ، والّا در مفتاح الكرامة اسم عدهاى را مىبرد كه چنين حيواني را نجس دانسته ، ويا در پاكى ونجاست آن توقف كردهاند . مفتاح الكرامة : 1 / 139 .
( 2 ) شرح لمعه : 1 / 49 ، جامع المقاصد : 1 / 166 ، مفتاح الكرامة : 1 / 139 .
لازم به يادآورى است كه مرحوم شيخ انصارى در كتاب طهارت « النظر السادس » قول به حرمت چنين گوشتى را تقريبا از چهار نفر نقل مىكند ، سپس به ردّ دلائلشان مىپردازد بنابراين ؛ ادعاى شهرت در چنين مسئلهاى - ظاهرا - بر مينائى است كه : چون اكثريت « اصالة عدم تذكيه » را پذيرفتند پس بالملازمه حرمت را هم پذيرفتهاند .
( 3 ) قضاء أمير المؤمنين عليه السّلام شوشترى : 52 ( نقل از كشكول شيخ بهائى ) .