الرضا عليه السّلام أنّه قال : « يا بني على يقينه » « 1 » . . إلى آخره .
يوهم كلامه ذلك ، وإلّا فالقرينة في كلامه موجودة أنّه لا يريد هذا ؛ لعدم الفائدة في ركعة قائما وركعتين جالسا بلا شبهة ، ولأنّ الظاهر أنّه إشارة إلى رواية البجلي ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام « 2 » ، ورواية سهل بن اليسع إلى ما رواه الشيخ عنه عن الرضا عليه السّلام « 3 » في الشكّ بين الثنتين والثلاث .
وإن كانت الروايتان غير ما ذكرنا فظاهر عبارته حكم كثير الشكّ ؛ لأنّه قال : روى سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السّلام « 4 » ، وأشار بذلك إلى ما رواه مقدّما عليه ، وهو رواية علي بن أبي حمزة « 5 » التي سيذكرها المصنّف في باب من لا يعتدّ بشكّه ، وسيجيء أنّ المراد منها كثير الشكّ .
[ باب سائر مواضع سجدتي السهو وصفتهما ]
قوله : « ومن ترك سجدة فقد نقص » « 6 » .
وهو من كلام الشيخ .
هامش
( 1 ) الوافي : 8 / 986 الحديث 7556 ، لاحظ ! من لا يحضره الفقيه : 1 / 230 الحديث 1023 ، وسائل الشيعة : 8 / 223 الحديث 10480 .
( 2 ) تهذيب الأحكام : 2 / 344 الحديث 1427 ، وسائل الشيعة : 8 / 213 الحديث 10455 .
( 3 ) تهذيب الأحكام : 2 / 193 الحديث 761 ، وسائل الشيعة : 8 / 213 الحديث 10456 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 230 الحديث 1023 ، وسائل الشيعة : 8 / 223 الحديث 10480 .
( 5 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 230 الحديث 1022 ، وسائل الشيعة : 8 / 228 الحديث 10498 .
( 6 ) الوافي : 8 / 992 الحديث 7574 ، لاحظ ! الاستبصار : 1 / 361 الحديث 1367 ، وسائل الشيعة : 8 / 251 الحديث 10563 .