ظاهر هذا الخبر وأمثاله كون التسليم داخلا في الصلاة .
[ باب ما يقال بعد كلّ صلاة ]
قوله : عن المفضّل بن عمر « 1 » . . إلى آخره .
رواه الصدوق في كتابه « العلل » أيضا « 2 » .
قوله : ثمّ ذكر سهو النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم « 3 » .
ففيه شهادة على ورود هذه الأخبار مورد التقيّة .
[ باب السهو في تكبيرة الافتتاح والقيام ]
قوله : وابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام إنّه قال في الرجل يصلّي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع ؟ قال : « لا » « 4 » . . إلى آخره .
وفي صحيحة زرارة التي رواها الصدوق في « الفقيه » في باب القبلة « ثمّ استقبل القبلة . . إلى قوله عليه السّلام : فقم منتصبا ؛ فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : من لم يقم صلبه فلا صلاة له ، واخشع ببصر [ ك للّه ] » « 5 » الحديث .
هامش
وسائل الشيعة : 6 / 487 الحديث 8509 .
( 1 ) الوافي : 8 / 791 ذيل الحديث 7141 ، لاحظ ! وسائل الشيعة : 6 / 470 الحديث 8468 .
( 2 ) علل الشرائع : 360 الباب 78 .
( 3 ) الوافي : 8 / 865 الحديث 7263 ، لاحظ ! وسائل الشيعة : 7 / 237 الحديث 9211 .
( 4 ) الوافي : 8 / 913 الحديث 7379 ، لاحظ ! تهذيب الأحكام : 2 / 143 الحديث 562 ، وسائل الشيعة : 6 / 16 الحديث 7230 .
( 5 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 180 الحديث 856 ، وسائل الشيعة : 4 / 312 الحديث 5243 .