هذا على أنّ الدخول في الصلاة بتلك التكبيرة ، وكذا يدلّ عليه ما دلّ على جواز [ ال ] تكلّم بعد الإقامة « 1 » ، وغير ذلك ، مع أنّه أيضا إجماعي ، وتسميتها ب « تكبيرة الإحرام » كما ورد في بعض الأخبار « 2 » دليل على أنّ ما يحرم في الصلاة إنّما يحرم بالدخول في تلك التكبيرة ، لا بالدخول بالإقامة ، فتدبّر !
هامش
تكبيرة الإحرام والافتتاح .
( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 395 الحديث 6901 و 6902 .
( 2 ) وسائل الشيعة : 6 / 11 الحديث 7214 .