فصل الصوم المستحبّ غير محصور
ولنذكر من مؤكّده اثنا عشر :
الأوّل : صوم يوم مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله
« 1 » ، وهو سابع عشر من ربيع الأوّل .
شرح
قوله في الحاشية : عن أقلّ مدّة الحمل .
أقلّ مدّة الحمل ستّة أشهر هلالية ، وأمّا أكثرها فقيل : تسعة ، وقيل : عشرة ، وقيل :
سنة . ومستند الكلّ مفهوم الروايات .
وقال الشهيد الثاني في شرحه على اللمعة : ويمكن حمل الروايات على اختلاف عادات النساء ، فإن بعضهنّ تلد لتسعة ، وبعضهنّ لعشرة ، وقد يتّفق نادرا بلوغ سنة . واتّفق الأصحاب على أنّه لا يزيد عن السنة ، مع أنّهم
رووا أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله حملت به أمّه أيّام التشريق ، واتّفقوا على أنّه ولد في شهر ربيع الأوّل
، فأقلّ ما
هامش
( 1 ) اعلم أنّهم قد ذكروا أنّ حمل أمّه صلّى اللّه عليه وآله به كان في أيّام التشريق ، كما في الدروس وغيره من كتب الخاصّة والعامّة ، وهذا لا يجامع ولادته صلّى اللّه عليه وآله في ربيع الأوّل ؛ للزوم أقلّية مدّة حمله صلّى اللّه عليه وآله عن أقلّ مدّة الحمل ، أو أكثريتها عن أكثرها .
وقد يجاب بأنّ ذلك من خواصّه صلّى اللّه عليه وآله .
وفيه أنّ الخواصّ معدودة ، وليس هذا منها .
والحقّ في الجواب أن يقال : إنّه قد اشتهر أنّ أهل الجاهلية كانوا إذا اضطرّوا إلى الحرب في الأشهر الحرم أنسئوها ، أي : حرّموا شهورا بعدها ، وأوقعوا فيها أفعال الحجّ ، وسمّوا أيّامها بتلك الأيّام ، فأنزل اللّه تعالىإِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِوقد اتّفق حمله صلّى اللّه عليه وآله في أيّام التشريق بذلك الاصطلاح ، فلا إشكال « منه » .