العُريضيّ ، قال : حدّثنا أبو جعفر عليه السلام ذات يوم ، قال : « إذا صرت إلى قبر جدّتك فقُل : يا مُمتحنةُ ، امتحنكِ اللَّه الذي خلقك قبل أن يخلقك ، فوجدك لما امتحنك صابرةً ، وزُعمنا أنّا لكِ أولياء ومصدِّقون وصابرون لكلّ ما أتانا به أبوك صلّى اللَّه عليه وآله وأتانا به وصيُّه ، فإنّا نسألكِ إن كنّا صدّقناكِ إلّا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنُبشِّر أنفسنا بأنّا قد طهّرنا بولايتك » . « 1 » قوله في حسنة معاوية بن عمّار : ( والتُرعة هي الباب الصغير ) . [ ح 1 / 8108 ]
قال جدّي قدس سره في شرح الفقيه :
الترعة في الأصل : الروضة على المكان المرتفع خاصّة ، فإذا كان في المطمئن فهي روضة ، ثمّ قال : وكأنّ المراد أنّ الصلاة في هذا الموضع تؤدّي إلى الجنّة . « 2 »
وعلى تفسير الصادق عليه السلام أنّه الباب السابق بمعناه ، وعلى هذا الباب الكبير البيت الذي يؤدّي بزائريه إلى الجنّة ، أو يوضع يوم القيامة على باب من أبواب الجنّة باعتبار ما ذكر من الحمد والثناء على اللَّه بما هو أهله من سيّد الأنبياء العارفين وأفضل الأوصياء الواصلين ، وأطلق الجنّة على مسجد النبيّ صلى الله عليه وآله فإنّها الجنّة الحقيقيّة التي نبتت فيها أشجار المعرفة والمحبّة والعبادة وسائر الكمالات .
قوله في صحيحة محمّد بن مسلم : ( وكان ساحة المسجد من البلاط إلى الصحن ) . [ ح 4 / 8111 ]
قال الجوهري : البلاط بالفتح : الحجارة المفروشة في الدار وغيرها . « 3 » وفي النهاية : البلاط : ضرب من الحجارة ، تفرش به الأرض ، ثمّ سمّي المكان بلاطاً اتّساعاً ، وهو موضع معروف بالمدينة ، فقد تكرّر في الحديث . « 4 »
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 9 ، ح 19 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 367 - 368 ، ح 19405 .
( 2 ) . لم أعثر عليه في شرح الفقيه ، وتجده في الوافي ، ج 14 ، ص 1359 ؛ وبحار الأنوار ، ج 97 ، ص 152 ؛ ومرآة العقول ، ج 18 ، ص 265 ؛ وملاذ الأخيار ، ج 9 ، ص 19 .
( 3 ) . صحاح اللغة ، ج 3 ، ص 117 ( بلط ) .
( 4 ) . النهاية ، ج 1 ، ص 152 ( بلط ) .