وإلى الأوّل ذهب أكثر المتأخّرين . « 1 » ويدلّ عليه - زائداً على ما رواه المصنّف - ما رواه الشيخ في الاستبصار في الصحيح عن عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكّة قال : « مَن شاء أتمّ ومَن شاء قصّر » . « 2 » وفي الصحيح عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « من مخزون علم اللَّه تعالى الإتمام في أربعة مواطن : حرم اللَّه ، وحرم رسوله ، وحرم أمير المؤمنين عليه السلام ، وحرم الحسين عليه السلام » . « 3 » وعن زياد القنديّ ، قال : قال أبو الحسن عليه السلام : « يا زياد ، أحبّ لك ما أحبّ لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي ، أتمّ الصلاة في الحرمين وبالكوفة وعند قبر الحسين عليه السلام » . « 4 » والحَرمان في هذين الخبرين وإن شملا ما زاد على البلدتين بناءً على ظهورهما في المصطلحين ، إلّا أنّهما خصّا بالبلدين ؛ ليطابق الخبران ما سبق .
ولخبر عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : إنّ هشاماً روى عنك أنّك أمرته بالتمام في الحرمين ، وذلك من أجلّ الناس ؟ قال : « لا ، كنت أنا ومن مضى من آبائي إذا وردنا مكّة أتممنا الصلاة واستترنا من الناس » . « 5 » وكذا قوله عليه السلام : « حرم أمير المؤمنين وحرم الحسين عليه السلام » خصّا بمسجد الكوفة والحائر ؛ للجمع بين ما ذكر وبين ما هو ظاهر في اختصاص الحكم بهما ، وسيأتي .
هامش
( 1 ) . انظر : مدارك الأحكام ، ج 4 ، ص 466 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 430 ، ح 1492 . ورواه أيضاً في الاستبصار ، ج 2 ، ص 334 ، ح 1189 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 526 ، ح 11352 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 430 ، ح 1494 . ورواه أيضاً في الاستبصار ، ج 2 ، ص 334 - 335 ، ح 1191 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 524 ، ح 11343 .
( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 430 ، ح 1495 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 335 ، ح 1192 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 527 ، ح 11355 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 428 ، ح 1486 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 332 - 333 ، ح 1182 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 526 ، ح 11348 .