ويدلّ على الأوّل ما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن الحلبي ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن فضل المشي ، فقال : « الحسن بن عليّ عليهما السلام قاسم ربّه ثلاث مرّات حتّى نعلًا ونعلًا ، وثوباً ، وثوباً وديناراً ، وديناراً ، وحجّ عشرين حجّة ماشياً على قدميه » . « 1 » ويؤيّدها ما رواه عن محمّد بن إسماعيل بن رجاء الزبيديّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
« ما عبد اللَّه بشيءٍ أفضل من المشي » . « 2 » وفي الصحيح عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « ما عُبد اللَّه بشيء أشدّ من المشي ولا أفضل » . « 3 » والمشهور بين الأصحاب التفصيل ، ففصّلوا تارةً بالضعف وعدمه ، فقالوا : المشي أفضل إلّا مع الضعف عن العبادة فالركوب أفضل . « 4 » ويشعر به صحيحة سيف التمّار . « 5 » وتارةً بالشحّ والتخشّع ، ويستفاد ذلك من موثّق ابن بكير « 6 » وخبر أبي بصير ، « 7 » ويؤيّدهما ما رواه الصدوق رضي الله عنه في العلل عن المفضّل بن يحيى ، عن سليمان ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّا نريد أن نخرج إلى مكّة مشاة ، فقال : « لا تمشوا ، اخرجوا ركباناً » ، فقلنا : أصلحك اللَّه إنّا بلغنا عن الحسن بن عليّ عليهما السلام أنّه حجّ عشرين حجّة ماشياً ، فقال :
« إنّ الحسن بن عليّ عليهما السلام كان يحجّ وتساق معه الرحال » . « 8 »
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 11 - 12 ، ح 29 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 141 - 142 ، ح 461 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 480 ، ح 1253 ؛ وج 11 ، ص 78 - 79 ، ح 14286 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 12 ، ح 30 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 142 ، ح 462 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 79 ، ح 14287 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 11 ، ح 28 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 141 ، ح 460 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 78 ، ح 14282 .
( 4 ) . اللمعة الدمشقيّة ، ص 54 ؛ شرح اللمعة ، ج 2 ، ص 170 ؛ مسالك الأفهام ، ج 11 ، ص 320 .
( 5 ) . الحديث الثاني من هذا الباب من الكافي .
( 6 ) . الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي .
( 7 ) . الحديث الثالث من هذا الباب من الكافي .
( 8 ) . علل الشرائع ، ص 447 ، باب 198 ، ح 6 .