قاله الفاضل الأسترآبادي « 1 » - هو : الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء بن بنت الياس الصيرفيّ ، وكان عيناً من عيون الطائفة المحقّة .
وروى الصدوق في العيون عن أبيه ، عن صالح ابن أبي حمّاد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، قال : كنت قبل أن أقطع على الرضا عليه السلام جمعت ممّا روي عن آبائه عليهم السلام وغير ذلك مسائل كثيرة في كتاب ، وأحببت أن أثبت في أمره وأختبره ، وحملت الكتاب في كمّي وصرت إلى منزله ، أريد منه خلوة أناوله الكتاب ، فجلست في ناحية متفكّراً في الاحتيال للدخول ، فإذا بغلام قد خرج من الدار في يده كتاب ، فنادى : « أيّكم الحسن بن عليّ الوشّاء ؟ » فقمت إليه وقلت : أنا ، قال : « فهاك خُذ الكتاب » ، فأخذته وتنحّيت ناحية ، فقرأته فإذا - واللَّه - جواب مسألةٍ مسألة ، فعند ذلك قطعت عليه وتركت الوقف . « 2 » باب من بدأ بالمروة قبل الصفا أو سها في السعي بينهما
باب من بدأ بالمروة قبل الصفا أو سها في السعي بينهما
أجمع الأصحاب على وجوب البدأة من الصفا والختم على المروة في السعي ، وهو المشهور بين العامّة .
ويدلّ عليه الأخبار من الطريقين ، فمن طريق الأصحاب خبرا عليّ بن أبي حمزة ، « 3 » وعليّ الصائغ ، « 4 » وصحيحة معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حين فرغ من الطواف وركعتيه قال : « ابدءوا بما بدأ اللَّه به ، إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول :
« إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ »
« 5 » » . « 6 » وصحيحته الأخرى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما
هامش
( 1 ) . منتهى المقال ، ج 2 ، ص 419 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 252 ، باب 55 ، ح 1 .
( 3 ) . الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي .
( 4 ) . الحديث الرابع من هذا الباب من الكافي .
( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 158 .
( 6 ) . الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي ؛ تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 145 ، ح 481 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 483 - 484 ، ح 18261 .