عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد اللَّه الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قالا : قال : « يستحبّ أن تستقي من ماء زمزم دلواً أو دلوين ، فتشرب منه وتصبّ على رأسك وجسدك ، وليكن ذلك من الدلو الذي بحذاء الحجر » . « 1 » وفي الفقيه : وقال الصادق عليه السلام : « ماء زمزم [ شفاء ] لما شرب له » . « 2 » وروي : « أنّه من رَوِي من ماء زمزم أحدث له به شفاء وصُرِف عنه داء » « 3 » « وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة » . « 4 » ومن طريق العامّة أيضاً : « ماء زمزم لمّا شرب له » . « 5 » واعلم أنّ لزمزم أسماء ، ففي صحيحة معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال :
« أسماء زمزم : رَكْضَةُ جبرئيل عليه السلام ، وسُقيا إسماعيل عليه السلام ، وحُفيرَة عبد المطّلب ، وزمزم ، والمضنونة ، « 6 » والسقيا ، وطعام طعم ، وشفاء سقم » . « 7 » باب الوقوف على الصفا والدّعاء
باب الوقوف على الصفا والدّعاء
استحبابهما مجمعٌ عليه ، وكذا إطالتهما بقدر قراءة سورة البقرة ، وكفاك في ذلك ما رواه المصنّف في الباب .
واعلم أنّه يفهم من حسنة معاوية بن عمّار « 8 » توقّف رؤية البيت على الصعود إلى
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 145 ، ح 478 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 474 ، ح 18241 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ح 2164 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 245 ، ح 17659 .
( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ح 2165 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 245 ، ح 17660 .
( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ح 2166 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 245 ، ح 17661 .
( 5 ) . مسند أحمد ، ج 3 ، ص 357 و 372 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1018 ، ح 3062 ؛ المستدرك للحاكم ، ج 1 ، ص 473 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 5 ، ص 148 و 202 .
( 6 ) . في متن الأصل : « المصونة » . ومثله في وسائل الشيعة ، وما أثبتناه في هامش الأصل مع علامة خ ل ، وهو الموافق للمصدر .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 145 ، ح 479 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 474 ، ح 18242 .
( 8 ) . الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي ؛ تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 146 ، ح 481 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 476 - 477 ، ح 18245 .