المغترّ بالأمل ، من هذا المزعج بالأجل ، هذه الدّار بالخروج من عزّ القناعة ، و الدّخول في ذلّ الطّلب و الضّراعة ، فما أدرك هذا المشتري فيما اشترى منه من درك . ( 6 ) فعلى مبلبل أجسام الملوك ، و سالب نفوس الجبابرة ، و مزيل ملك الفراعنة ، مثل كسرى و قيصر ، و تبّع و حمير ، و من جمع المال على المال فأكثر ، و من بنى و شيّد ، و زخرف و نجّد ، و ادّخر و اعتقد ، و نظر بزعمه للولد ، إشخاصهم جميعا إلى موقف العرض و الحساب ، و موضع الثّواب و العقاب . ( 7 ) إذا وقع الأمر بفصل القضاء « و خسر هنا لك المبطلون » قناعت ، و داخل شدن در حقارت جستن و فروتنى ، پس آنچه دريابد اين خزنده در آنچه [ كه ] بخريد از او ، [ عبارت است ] از [ ضمان ] درك [ و غرامت ] . ( 6 ) پس بر [ ملك الموت است - آن كه ] جنبانندهء به عنف و قهر [ است ] تنهاى پادشاهان را ، و در ربايندهء نفس هاى جبّاران را ، و زايل كنندهء پادشاهى فراعنه ، مانند كسرا و قيصر ، و تبّع ملك و حمير ، و هر كه گرد آورد مال را بر مال پس بسيار گرداند ، و هر كه بنا نهد ، و بر افراشت ، و به زر آرايش كند و بلند گرداند ، و ذخيره نهد و اعتقاد كند ، و فكر كند به دعوى آن براى فرزند باقى بودن - فرستادن ايشان همه ، [ از فروشنده و خريدار ] وا جاى ايستادن عرضه كردن به خدا و شمار و جاى ثواب و عقاب . ( 7 ) چون [ كه ] واقع شود كار به جدا كردن حكم [ حق از باطل ] ، « و [ آن گاه ] زيان كار -
نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 179
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص١٧٩