الراء بطن من مراد القبيلة المعروفة . « 1 »
وفي النهاية : « وكثير ممّن لا يعرف يفتح راءه ، وإنّما هو بالسكون » . « 2 » وفي العزيز : السماع المعتمد فيه عن المتقنين التسكين ، ورأيته منقولًا عن أبي عبيد وغيره . ورواه صاحب الصحاح بالتحريك ، وادّعى أنّ اويساً منسوب إليه » . « 3 » ومثلهما في شرح اللمعة أيضاً ، وهو ميقات للطائف وما والاه . « 4 » وقال المازري : هو أقرب المواقيت إلى مكّة « 5 » ، وهذه المواقيت الخمسة مستفادة ممّا ذكر من الأخبار .
وسادسها : دُوَيرةُ الأهل . وهو ميقات من كان منزله خلف المواقيت المزبورة .
ويدلّ عليه حسنة معاوية بن عمّار « 6 » وصحيحته التي رواها الشيخ عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « مَن كان منزله دون الوقت إلى مكّة فليحرم من منزله » . « 7 » وقال في حديث آخر : « إذا كان منزله دون الميقات إلى مكّة فليحرم من دويرة أهله » . « 8 » وعن مسمع ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « إذا كان منزل الرجل دون ذات عرق إلى مكّة فليحرم من منزله » . « 9 » وعن عبد اللّه بن مسكان ، قال : حدّثني أبو سعيد ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عمّن كان منزله دون الجحفة إلى مكّة ، قال : « يحرم منه » . « 10 » وعن رباح بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : يروون أنّ عليّاً عليه السلام قال : إنّ من
هامش
( 1 ) . انظر : شرح صحيح مسلم للنووي ، ج 8 ، ص 81 .
( 2 ) . النهاية ، ج 4 ، ص 54 ( قرن ) .
( 3 ) . فتح العزيز ، ج 7 ، ص 82 .
( 4 ) . شرح اللمعة ، ج 2 ، ص 225 .
( 5 ) . انظر : شرح صحيح مسلم للنووي ، ج 8 ، ص 81 .
( 6 ) . هي الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 59 ، ح 183 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 333 - 334 ، ح 14946 .
( 8 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 59 ، ح 184 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 334 ، ح 14947 .
( 9 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 59 ، ح 185 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 334 ، ح 14948 .
( 10 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 59 ، ح 186 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 334 ، ح 14949 .