بها متعة » ، فقالوا : كيف نجعلها متعة وقد سمّينا الحجّ ؟ فقال : « افعلوا ما أمرتكم ، فلولا أنّي سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم ، ولكن لا يحلّ منّي حرام حتّى يبلغ الهدي محلّه » ، ففعلوا . « 1 » وعن جابر بن عبد اللّه ، قال : قدمنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ونحن نقول : لبّيك بالحجّ ، فأمرنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فجعلناها عمرة . « 2 » وعن عمران ، قال : تمتّعنا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ونزل القرآن ، قال رجل برأيه ما شاء . « 3 » وعن ابن عبّاس أنّه سُئل عن متعة الحجّ ، فقال : أهلّ المهاجرون والأنصار وأزواج النبيّ صلى الله عليه وآله في حجّة الوداع وأهللنا ، فلمّا قدمنا مكّة قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « اجعلوا إهلالكم بالحجّ عمرة ، إلّا من قلّد الهدي » طفنا بالبيت وبالصفا والمروة ، وأتينا النساء ، ولبسنا الثياب ، وقال : « من قلّد الهدي فلا يحلّ له حتّى يبلغ الهدي محلّه » .
ثمّ أمرنا عشيّة التروية أن نهلّ بالحجّ ، فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ، فقد تمّ حجّنا وعلينا الهدي ، كما قال اللَّه عزّ وجلّ :
« فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ »
« 4 » إلى أمصاركم الشاة تجزي ، فاجمعوا نسكين في عام واحد ، فإنّ اللَّه أنزله في كتابه ، وسنّه نبيّه ، وأباحه للناس غير أهل مكّة ، قال اللَّه :
« ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ »
. « 5 » وأشهر الحجّ التي ذكرها اللَّه في كتابه : شوّال ، وذو القعدة ، وذو الحجّة ، فمن تمتّع في هذه الأشهر فعليه دم أو صوم ، والرفث : الجماع ، والفسوق : المعاصي ، والجدال : المراء . « 6 » وعن أنس ، قال : صلّى النبيّ صلى الله عليه وآله بالمدينة ونحن معه الظهر أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين ، ثمّ بات بها حتّى أصبح ، ثمّ ركب حتّى استوت به على البيداء حمد اللَّه
هامش
( 1 ) . صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 152 .
( 2 ) . صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 153 . ورواه أحمد في مسنده ، ج 3 ، ص 356 و 365 ؛ ومسلم في صحيحه ، ج 4 ، ص 38 ؛ والبيهقي في السنن الكبرى ، ج 5 ، ص 40 .
( 3 ) . صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 153 .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 196 .
( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 196 .
( 6 ) . صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 153 - 154 . ورواه البيهقي في السنن الكبرى ، ج 5 ، ص 23 ، باب هدي المتمتّع .