الظرف في قوله « في سواد » في المواضع الثلاثة في كتاب الزكاة .
قوله في خبر أبي بصير : ( وفي أيديهم أشياء كثيرة من الحنيفيّة ) إلخ . [ ح 18 / 6745 ]
المراد بالحنيفيّة سنّة إبراهيم عليه السلام ، وجُرهُم كقنفذ : حيّ من اليمن ، تزوّج فيهم إسماعيل عليه السلام . « 1 » ويُقال : بكَّ عنقه ، أي دقّه . « 2 » وبسَسْت المال في البلاد فانبسّ ، إذا أرسلته فتفرّق فيها . « 3 » والزعاف بالزاي والغين المهملة : القتل السريع ، يُقال : زَعَفه زَعفاً ، أي قتله قتلًا سريعاً ، « 4 » والنّمل كالنُّملَة : قروح في الجنب وبُثرٌ يخرج في الجسد بالتهابٍ واحتراق ويَرِم مكانها يسيراً أو يدبّ إلى موضع آخر - كالنملة - وسببها صفراء حادّ يخرج من أفواه العروق الدّقاق ، ولا يحتبس فيما هو داخل من ظاهر الجلد للطافتها وحدّتها . « 5 » قال الجوهري : ويسمّيها الأطبّاء الذباب . « 6 » قوله في خبر أبي سعيد الأعرج : ( وكانوا لا يملى لهم إذا انتهكوا المحارم ) إلخ . [ ح 20 / 6747 ]
يُقال : أملى اللَّه له ، أي أمهله . « 7 » وقال طاب ثراه :
كان أمير أهل الشام القادمين بمكّة الحجّاج بن يوسف الثقفي من قبل عبد الملك بن مروان ، وأمير أهل مكّة عبد اللّه بن الزبير .
هامش
( 1 ) . انظر : صحاح اللغة ، ج 5 ، ص 1886 ، ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 285 ( جرهم ) .
( 2 ) . صحاح اللغة ، ج 4 ، ص 1576 ( بكك ) .
( 3 ) . صحاح اللغة ، ج 3 ، ص 909 ( بسس ) .
( 4 ) . مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 277 ( ز ع ف ) .
( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 61 ( نمل ) .
( 6 ) . صحاح اللغة ، ج 5 ، ص 1836 ( نمل ) .
( 7 ) . مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 233 ( م ل و ) .