تصاعد على الأرض ، وهو منقول عن الزجّاج « 1 » ، « 2 » وظاهر أكثر الأخبار ؛ حيث وقع فيها الضرب على الأرض .
وايّد بقوله تعالى :
« صَعِيداً زَلَقاً »
« 3 » أي أرضاً ملساء لا تراب لها .
وفسّره ابن دريد في الجمهرة نقلًا عن أبي عبيدة بالتراب الخالص الذي لا يخالطه سبخ ولا رمل « 4 » على ما حكاه الشيخ في التهذيب « 5 » عنه ، وهو منقول عن ابن العبّاس « 6 » وابن الفارس « 7 » ، وبه قال المفيد في المقنعة « 8 » ؛ حيث اشترط التيمّم على التراب مع الإمكان ، وإنّما جوّزه بالحجر مع فقد التراب ، ويتفرّع على ذلك الخلاف الخلاف في وجوب علوق شيء ممّا يتيمّم به إلى الكفّين والعضو الممسوح ، ظاهر الأكثر العدم ، بل ظاهر المنتهى « 9 » إطباق علمائنا عليه ، وأيّدوه بوفاقهم على استحباب نفض اليدين ؛
هامش
( 1 ) . أبو إسحاق الزجّاج إبراهيم بن السريّ بن سهل النحوي الأديب ، ولد ببغداد ، وكان يخرط الزجاج ، ثمّ تركه واشتغل بالأدب ، فنسب إليه ، أخذ عن المبرّد وثعلب ، وتوفّي سنة 311 ببغداد ، من مصنّفاته : الاشتقاق ، الأمالي ، خلق الإنسان ، العروض ، فعلت وأفعلت ، معاني القرآن ، النوادر . راجع : سير أعلام النبلاء ، ج 14 ، ص 360 ، الرقم 209 ؛ الفهرست لابن النديم ، ص 66 ؛ الكنى والألقاب ، ج 2 ، ص 293 - 294 ؛ معجم المؤلّفين ، ج 1 ، ص 33 ؛ الأعلام للزركلي ، ج 1 ، ص 40 .
( 2 ) . حكاه عنه أحمد بن فارس في معجم مقائيس اللغة ، ج 3 ، ص 287 ؛ والزبيدي في تاج العروس ، ج 5 ، ص 61 ( صعد ) ؛ والقرطبي في تفسيره ، ج 5 ، ص 236 .
( 3 ) . الكهف ( 18 ) : 40 .
( 4 ) . جمهرة اللغة ، ج 2 ، ص 654 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 186 ، ذيل ح 536 .
( 6 ) . المبسوط للسرخسي ، ج 1 ، ص 108 ، ولفظه : « التراب الخالص » ؛ مغني المحتاج ، ج 1 ، ص 281 ، وفيه : « هو التراب الطاهر » ؛ المغني لابن قدامة ، ج 1 ، ص 248 ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 1 ، ص 254 ، وفيهما : « الصعيد تراب الحرث » .
( 7 ) . معجم مقائيس اللغة ، ج 3 ، ص 287 . وابن فارس هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا القزويني الرازي ، من أئمّة اللغة والنحو ، أصله من قزوين ، وأقام مدّة في همذان ، ثمّ انتقل إلى الريّ ، فتوفّي فيها سنة 395 ه ق ، من تصانيفه : الاتباع والمزاوجة ، أوجز السير لخير البشر ، تمام الفصيح ، الحماسة المحدثة ، ذمّ الخطأ في الشعر ، الصاحبي ، الفصيح ، المجمل في اللغة ، معجم مقائيس اللغة . راجع : الأعلام للزركلي ، ج 1 ، ص 193 ؛ معجم المطبوعات العربيّة ، ج 1 ، ص 199 ؛ معجم المؤلّفين ، ج 2 ، ص 40 - 41 ؛ الكنى والألقاب ، ج 1 ، ص 372 - 374 .
( 8 ) . المقنعة ، ص 58 - 59 .
( 9 ) . منتهى المطلب ، ج 3 ، ص 97 - 98 .