كان كمن ظلم عليّ بن أبي طالب حقّه وجحد إمامته من بعد محمّد صلى الله عليه وآله » .
فعلمت أنّه قد نَعى إليَّ نفسَه ، ودَلّ على ابنه ، فقلت : واللَّه لئن مدّ اللَّه في عمري لُاسلّمنّ إليه حقّه ، ولَاقِرَّنَّ له بالإمامة ، وأشهد أنّه من بعدك حجّة اللَّه على خلقه والداعي إلى دينه .
فقال : « يا محمّد ، يمدّ اللَّه في عمرك وتدعو إلى إمامته وإمامة من يقوم مقامه من بعده » .
فقلت : ومَن ذاك ؟ قال : « محمّد ابنه » .
قلت : بالرضا والتسليم . فقال : « نعم ، كذلك وجدتك في صحيفة أمير المؤمنين عليه السلام ، أما إنّك في شيعتنا أبيَن من البرق في الليلة الظَّلماء » .
ثمّ قال : « يا محمّد ، إنّ المفضّل انسي ومستراحي ، وأنت انسهما ومستراحهما ، حرام على النار أن تمسّك أبداً » . يعني أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام . « 1 » وروى في ترجمة صفوان بن يحيى بإسناده عن رجل ، عن عليّ بن الحسين بن داود القمّي ، قال : سمعت أبا جعفر الثاني عليه السلام يذكر صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان بخير ، وقال : « رضي اللَّه عنهما برضاي عنهما ، فما خالفاني قطّ ، وما خالفا أبي عليه السلام قطّ » ، هذا بعد ما جاء عنه فيهما ما قد سمعته من أصحابنا . « 2 » وبسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن رجل ، عن عليّ بن الحسين بن داود القمّي ، مثله ، إلّا أنّه قال في آخره : « هذا بعد ما جاء فيهما ما قد سمعه غير واحد » . « 3 » وفي ترجمة زكريّا بن آدم : عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت ، قال : دخلت على أبي جعفر الثاني عليه السلام في آخر عمره ، فسمعته يقول : « جزى اللَّه صفوان بن يحيى
هامش
( 1 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 796 - 797 ، ح 981 .
( 2 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 792 ، ح 962 .
( 3 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 793 ، ح 966 .