بن أحمد العلوي على ما ذكره المحقّق الأسترآبادي في رجاله ، وقيّد - طاب ثراه - أباه أحمد بابن إسماعيل ولم يذكر حاله . « 1 » [ قوله ] : ( عن ابن سنان ) . [ ح 7 / 3813 ]
يحتمل عبد اللّه ؛ وهو من أجلّة الثقات من الأصحاب ، فالخبر صحيح ، ويحتمل أخاه محمّداً ؛ وهو مجهول الحال ، وقد يقال : إنّه من الغلاة والكذّابين محتجّاً بما قاله [ ابن ] الغضائري : « إنّه ضعيف غالٍ » « 2 » ، وبما قاله الفضل بن شاذان : « إنّ من الكذّابين المشهورين ابن سنان ، وليس بعبد اللَّه » « 3 » .
وربما نسب توثيقه إلى الشيخ المفيد قدس سره وأنّه قال في الإرشاد : « إنّ محمّد بن سنان ممّن روى النصّ على الرضا من أبيه عليهما السلام ، وإنّه من خاصّته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته » « 4 » .
وأظنّ أنّ التضعيف الصادر عن الغضائري والفضل ، والتوثيق الوارد عن الشيخ المفيد إنّما هو في شأن محمّد بن سنان آخر وهو الزاهري من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام على ما ذكره [ ابن ] الغضائري ، وهو محمّد بن الحسن بن سنان على ما ذكره النجاشي ، قال :
محمّد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ، كان أبو عبد اللَّه بن عيّاش يقول : حدّثنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان ، قال : هو محمّد بن الحسن بن سنان مولى زاهر ، توفّي أبوه الحسن وهو طفل ، وكفّله جدّه سنان فنُسب إليه « 5 » .
هامش
( 1 ) . هذا القسم من رجاله منهج المقال غير مطبوع .
( 2 ) . عنه العلّامة الحلّي في خلاصة الأقوال ، ص 394 ، الرقم 17 ؛ وابن داود في رجاله ، ص 174 ، الرقم 1405 ؛ والقهبائي في مجمع الرجال ، ج 5 ، ص 229 .
( 3 ) . عنه الكشّي في اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 796 ، الرقم 978 ؛ والعلّامة في خلاصة الأقوال ، ص 394 ، الرقم 17 .
( 4 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 247 - 248 .
( 5 ) . رجال النجاشي ، ص 328 ، الرقم 888 .