وروى أيضاً في الحسن عنه عليه السلام ؛ قال : « قَالَ : لا تَنْسَوُا الْمُوجِبَتَيْنِ ، أَوْ قَالَ :
عَلَيْكُمْ بِالْمُوجِبَتَيْنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ . قُلْتُ : وَمَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ قَالَ : تَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ ، وَتَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ » « 1 » . وروى معمّر بن يحيى « 2 » في الصحيح عن الرضا عليه السلام ؛ قال : « سَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا أَصْبَحَ أَنْ يَقْرَأَ بَعْدَ التَّعْقِيبِ خَمْسِينَ آيَةً » « 3 » .
[ 203 ]
[ 3 ]
مسألة [ استحباب التسبيحات الأربعة ثلاثين مرّة بعد كلّ صلاة مقصورة ]
يستحبّ أن يسبّح بالتسبيحات الأربع عقيب كلّ فريضة مقصورة ثلاثين مرّة ، جبراً لقصرها ، لرواية سليمان بن حفص المَرْوَزِيّ عن الزكيّ عليه السلام ؛ قال :
« يَجِبُ عَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقُولَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ يُقَصِّرُ فِيهَا : سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثِينَ مَرَّةً لِتَمَامِ الصَّلَاةِ » « 4 » . قال في المعتبر « 5 » : قوله « يَجِبُ » يريد به الاستحباب . وهو جيّد ، ولكنّها تفيد التأكيد .
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 343 ، ح 19 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 108 ، ح 176 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 464 ، ح 8456 .
( 2 ) . المصدر : « محمّد بن خلّاد » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 138 ، ح 305 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 475 ، ح 8480 .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 230 ، ح 103 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 523 ، ح 11341 .
( 5 ) . المعتبر ، ج 2 ، ص 484 .