ومنها لأهل المغرب علامتان : جعل الجدي على الخدّ الأيسر ، والثريّا والعيّوق على اليمين واليسار .
ومنها لأهل السند والهند أربع : جعل الجدي على الأذن اليمنى ، وسهيل عند طلوعه خلف الأذن اليسرى ، وبنات النعش عند طلوعها على الخدّ الأيمن ، والثريّا عند غيبوبته على العين اليسرى .
[ طريق معرفة القبلة بالكواكب لأهل البصرة وفارس والعراق ]
ومنها لأهل البصرة وفارس ثلاث : جعل الجدي على الخدّ الأيمن ، والشولة إذا نزلت للمغيب بين العينين ، والنسر الطائر عند طلوعه بين الكتفين .
ومنها لأهل المشرق كعراق العرب وما والاها أربع : جعل الجدي على المنكب الأيمن ، والشمس عند الزوال على طرف الحاجب الأيمن ممّا يلي الأنف ، والمغرب والمشرق على اليمين واليسار ، والقمر ليلة السابعة من كلّ شهر عند غروب الشمس بين العينين . وكذا ليلة إحدى وعشرين عند طلوع الفجر .
ولا حاجة إلى تقييد المغرب والمشرق بالاعتدالين - دفعاً للاختلاف الحاصل بسبب اختلاف مشارق الأرض ومغاربها باختلاف الفصول كما فعله جماعة من المتأخّرين « 1 » - ، لأنّ مراد القدماء أنّ العراقي يجعل مغرب أيّ يوم شاء على يمينه ومشرق ذلك اليوم بعينه على يساره ، وهذا لا يقتضي شيئاً من الاختلاف الذي زعموه ، بل القيد مُقَلِّلٌ للفائدة ، لاقتضائه عدم كون العلامة المذكورة موضوعةً إلّا لآحاد الناس القادرين على استخراج خطّ الاعتدال بخلاف الإطلاق ؛ فإنّه عام النفع في كلّ الأوقات لكلّ المكلّفين « 2 » .
هامش
( 1 ) . منهم الفاضل المقداد ( التنقيح الرائع ، ج 1 ، ص 178 ) والشهيد الثاني ( المسالك ، ج 1 ، ص 154 ) .
( 2 ) . اقتبس المصنّف هذا المطلب من « الحبل المتين » ( ص 139 ) ولذا يوجد في نسخة « م » إضافة عبارة « كذا أفاد » .