رواية سماعة عنه عليه السلام « 1 » .
ويؤيد ذلك أيضاً مرسلة عليّ بن الحكم عن أحدهما عليهما السلام : « أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ ، فَقَالَ : إِذَا غَابَ كُرْسِيُّهَا . قِيلَ « 2 » : وَمَا كُرْسِيُّهَا ؟ قَالَ : قُرْصُهَا . قِيلَ « 3 » :
مَتَى يَغِيبُ قُرْصُهَا ؟ قَالَ : إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ فَلَمْ تَرَهُ » « 4 » ، إلى غير ذلك من الروايات .
[ الاستدلال على دخول المغرب بذهاب الحمرة المشرقيّة والرد عليه ]
احتجّوا برواية بُريد بن معاوية عن الباقر عليه السلام ؛ قال : « إِذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ - يَعْنِي مِنَ الْمَشْرِقِ - فَقَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ شَرْقِ الْأَرْضِ وَغَرْبِهَا » « 5 » .
ومرسلة ابن أشيَمَ عنه عليه السلام ؛ قال : « سَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَقْتُ الْمَغْرِبِ إِذَا ذَهَبَتِ الْحُمْرَةُ مِنَ الْمَشْرِقِ » « 6 » ، ومرسله ابن أبي عمير عنه عليه السلام ؛ قال : « وَقْتُ سُقُوطِ الْقُرْصِ وَوُجُوبِ الْإِفْطَارِ أَنْ تَقُومَ بِحِذَاءِ الْقِبْلَةِ وَتَتَفَقَّدَ الْحُمْرَةَ الَّتِي تَرْتَفِعُ مِنَ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا جَازَتْ قِمَّةَ الرَّأْسِ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ فَقَدْ وَجَبَ الْإِفْطَارُ وَسَقَطَ الْقُرْص » « 7 » .
والجواب أنّها ضعيفة السند جدّاً لا تصلح لمعارضة الأخبار الصحيحة المؤيّدة بالعمومات وظواهر النصوص الكثيرة .
أمّا الأولى فلأنّ من جملة رجالها « القاسم بن عروة » ، وهو مجهول ، مع أنّها لا تدلّ على المطلوب صريحاً ، إذ أقصى ما يدلّ عليه توقّف غيبوبة
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 218 ، ح 656 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 29 ، ح 38 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 266 ، ح 23 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 198 ، ح 4911 .
( 2 ) . المصدر : « قلتُ » .
( 3 ) . المصدر : « فقلت » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 27 ، ح 30 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 262 ، ح 3 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 181 ، ح 4851 .
( 5 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 278 ، ح 2 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 265 ، ح 17 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 29 ، ح 35 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 172 ، ح 4827 .
( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 278 ، ح 1 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 29 ، ح 34 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 265 ، ح 20 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 173 ، ح 4829 .
( 7 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 279 ، ح 4 ؛ التهذيب ، ج 4 ، ص 185 ، ح 5 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 173 ، ح 4830 .