و منها :
حتّى إذا كشف لهم عن جزاء معصيتهم ، و استخرجهم من جلابيب غفلتهم استقبلوا مدبرا ، و استدبروا مقبلا ، فلم ينتفعوا بما أدركوا من طلبتهم ، و لا بما قضوا من وطرهم . ( 1 ) فإنّي أحذّركم و نفسي ، هذه المنزلة . فلينتفع امرؤ بنفسه ، فإنّما البصير من سمع فتفكّر ، و نظر فأبصر ، و انتفع بالعبر . ( 2 ) ثمّ سلك جددا واضحا يتجنّب فيه الصّرعة في المهاوي ، و الضّلال في المغاوي ، و لا يعين على نفسه الغواة بتعسّف في حقّ ، أو تحريف في نطق ، أو تخوّف فى صدق . ( 3 ) [ و در قسمتى از اين خطبه است ] تا كه چون روشن كند [ خداى تعالى ] نزديك مرگ ايشان را از جزاء معصيت ايشان ، و بيرون آورد ايشان را از چادرهاى غفلت ايشان ، رو آوردند [ به چيزى كه ] آن پشت فرو - كنند [ ه است ] ، و پشت فرو كردند [ به چيزى كه ] رو آورند [ ه است ] ، پس سود نگرفتند بدانچه دريافتند از مطلوب ايشان و لذّت دنيا ، و نه بدانچه بگذاردند از حاجت ايشان [ كه لذّات و شهوات دنيا است ] . ( 1 ) بدرستى كه من مى ترسانم شما را و نفس خود [ را در ] اين منزلت [ و از عقوبت اين مذلّت ] ، پس بايد كه نفع گيرد مردى به نفس خود ، بدرستى كه بينا - دل ان كس است كه بشنيد و فكر كرد و نظر كرد پس بينا شد و بديد حق را و نفع گرفت به عبرت ها . ( 2 ) پس برفت به راه روشن و فراخ ، و تجنّب كند و يك سو شود در او افتادن را در هلاكت و گمراهى در گوهاى سختى و بى راهى ، و يارى ندهد بر نفس خود غاويان را به بى راه رفتن در حق يا بگردانيدن از حق در سخنى يا ترسيدن در راستى .
( 3 ) پس با خود آى اى