هو موجود ، والحيوان من حيث هو حيوان ، أو من حيث هو هو » « 1 » قالوا : كم من قيد بحسب اللفظ هو بيان للاطلاق بحسب المعنى .
( وثانيها ) حيثية هي للتقييد كقولنا « الحيوان من حيث أنه ناطق نوع » .
( وثالثها ) حيثية هي للتعليل ؛ كقولنا « العالم من حيث أنه عالم يستحق التعظيم »
« والقيد » قسمان : قيد يخصص ما قيد به . وقيد يعينه فافهم هذه الفوائد فإنها تنفعك إن شاء اللّه تعالى .
( الفصل الثاني ) في مبادي اللغة وفيه تسعة مطالب :
( المطلب الأول ) في أحوال تتعلق بالألفاظ اللغوية وفيه أربع مسائل :
( الأولى ) اللغة لفظ وضع لمعنى وطريقها تواتر وآحاد ؛
« فالمتواتر » :
هي المشهورة على الألسنة ، « والآحاد » : هي الغريبة .
( الثانية ) هل تثبت اللغة قياسا ؟
. القاضي أبو بكر الباقلاني وابن شريح وفخر الدين الرازي وابن جني والمازني وأبو علي الفارسي : نعم .
وإمام الحرمين والغزالي والآمدي وابن الحاجب وشيخنا البهائي : لا .
واعلم : أنه لا نزاع في أن الأعلام والصفات المطردة - كاسم الفاعل
هامش
( 1 ) - في ( ه ) كما يلي : ( أولها : حيثية هي بيان للاطلاق الموجود من حيث هو موجود والحيوان من حيث هو حيوان ، ومن حيث هو هو ) .