تمهيد القواعد الأصولية والعربية لتفريع قواعد الأحكام الشرعية — صفحة 482

إِنْ هذانِ لَساحِرانِ « 1 » ، وكذا قرأ ابن كثير ، إلا أنه شدّد نون « هذان » « 2 » . ومنه إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ « 3 » في قراءة من خفّف « لما » « 4 » . وإن دخلت على الفعلية وجب إهمالها . وحيث وجدت « إن » وبعدها اللام المفتوحة فاحكم بأن أصلها التشديد ، وحيث تهمل تجب اللام بعدها ، للفرق بينها وبين أن المفتوحة على تفصيل فيه مذكور في موضعه ، ومنه قوله تعالى وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً « 5 » وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ « 6 » وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ « 7 » . وأنكر الكوفيون تخفيفها . وقالوا : ما ورد من ذلك فإن فيه نافية واللام بمعنى « إلا » « 8 » . ورابعها : إن تكون بمعنى « قد » ذهب إلى ذلك قطرب ، وجعل منه قوله تعالى فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى « 9 » « 10 » . وخامسها : بمعنى « إذ » ، ذهب إليه الكوفيون ، وجعلوا منه قوله تعالى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ « 11 » « 12 »