إسماعيل ابنه فقال : « ما يمنع ابن أبي سمّال « 1 » أن يخرج شبّان « 2 » الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس ؟ ! » قال : ثمّ قال لي : « لم تركت عطاءك ؟ » قال : قلت : مخافة على ديني ، قال : « ما منع ابن أبي سمّال « 3 » أن يبعث إليك بعطائك ؟ ! أما علم أنّ لك في بيت المال نصيبا ؟ ! »
« 4 » . وعن يحيى بن أبي العلاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام :
« إنّ الحسن والحسين عليهما السلام كانا يقبلان جوايز معاوية »
« 5 » . وعن أبي ولّاد ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : ما ترى في رجل يلي أعمال السلطان ليس له مكسب إلّا من أعمالهم وأنا أمرّ به فأنزل عليه فيضيفني ويحسن إليّ وربّما أمر لي بالدراهم والكسوة ، وقد ضاق صدري من ذلك ؟ فقال لي : « كل وخذ منه ولك المهنأ « 6 » وعليه الوزر »
« 7 » . وفي الصحيح عن أبي المعزى ، قال : سأل رجل أبا عبد اللّه عليه السلام وأنا عنده ، فقال : أصلحك اللّه ، أمرّ بالعامل فيجيزني بالدراهم ، آخذها ؟ قال : « نعم » قلت :
وأحجّ بها ؟ قال : « نعم ، حجّ بها »
« 8 » .
هامش
( 1 ) في التهذيب وبعض نسخ الوسائل : « سمّاك » وضبطه النجاشيّ : ابن أبي السمّال ، وقال المصنّف في إيضاح الاشتباه : 89 : السمّاك وقيل : سمّال . وقد مرّت ترجمته والاختلاف في ضبطه في الجزء الخامس : 221 .
( 2 ) في المصدر : « شباب » .
( 3 ) في التهذيب وبعض نسخ الوسائل : « سمّاك » .
( 4 ) التهذيب 6 : 336 الحديث 933 ، الوسائل 12 : 157 الباب 51 من أبواب ما يكتسب به الحديث 6 .
( 5 ) التهذيب 6 : 337 الحديث 935 ، الوسائل 12 : 157 الباب 51 من أبواب ما يكتسب به الحديث 4 .
( 6 ) كلّ أمر يأتيك من غير تعب فهو هنئ . ومنه يقال : لك المهنأ . ينظر : الصحاح 1 : 84 .
( 7 ) التهذيب 6 : 338 الحديث 940 ، الوسائل 12 : 156 الباب 51 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 .
( 8 ) التهذيب 6 : 338 الحديث 942 ، الوسائل 12 : 156 الباب 51 من أبواب ما يكتسب به الحديث 2 ، وعبارة « حجّ بها » لا توجد في التهذيب .