سرمه « 1 » في الجاهليّة في عام « 2 » السنة حول المدينة ، ما يطيق أن يدخلها ، فالآن حيث جاء اللّه بالإسلام تعطيهم ذلك فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « فنعم إذا » « 3 » ولولا جوازه ، لم يبذله النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . رواه ابن الجنيد « 4 » .
وروي أنّ أبا بكر جعل « 5 » للزبرقان والأقرع خراج البحرين حيث ضمنا له أن لا يرجع من قومهما أحد « 6 » .
وروي أنّ الحارث بن عمرو الغطفانيّ « 7 » رئيس غطفان أرسل إلى النبيّ « 8 » صلّى اللّه عليه وآله ، فقال : إن جعلت لي شطر ثمار المدينة وإلّا ملأتها عليك خيلا ورجلا ، فقال « 9 » النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « حتّى أشاور السّعود »
يعني سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وسعد بن زرارة « 10 » ، فشاورهم النبيّ صلّى اللّه عليه
هامش
( 1 ) أكثر النسخ : يحرسونه ، كما في الجواهر 21 : 292 ، مكان : يجرّ سرمه .
( 2 ) ب : تمام ، مكان : عام .
( 3 ) المصنّف لعبد الرزّاق 5 : 367 الحديث 9737 ، المغازي للواقديّ 1 : 477 ، البداية والنهاية لابن كثير 4 : 104 فيه : بتفاوت ، المغني 10 : 511 ، الشرح الكبير بهامش المغني 10 : 564 .
( 4 ) أورده في الجواهر 21 : 292 وقال : رواه الإسكافيّ من خبر الزهريّ الذي رواه العامّة أيضا .
( 5 ) ب بزيادة : جعلا .
( 6 ) تاريخ الأمم والملوك لابن جرير الطبريّ 2 : 500 ، تاريخ ابن خلدون 2 القسم 2 : 73 .
( 7 ) الحارث بن عمرو الغطفانيّ رئيس غطفان ذكره ابن الأثير وابن حجر ضمن ترجمة سعد بن مسعود الأنصاريّ بأنّه جاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في وقعة الأحزاب يوم الخندق فقال : يا محمّد شاطرنا تمر المدينة ، قال : « حتّى أستأمر السعود » . أسد الغابة 2 : 294 ، الإصابة 2 : 36 .
( 8 ) أكثر النسخ : أنفذ ، مكان : أرسل ، وفي روح : أنفذ إلى رسول اللّه ، مكان : أرسل إلى النبيّ .
( 9 ) ح بزيادة : له .
( 10 ) سعد بن زرارة الأنصاريّ قال ابن الأثير وابن حجر : هو أخو أسعد بن زرارة ، فإن كان كذلك فهو : سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجّار ، وقال ابن عبد البرّ : فيه نظر وأخشى أن لا يكون أدرك الإسلام ؛ لأنّ أكثرهم لم يذكره ، وتقدّمت ترجمة أسعد بن زرارة في الجزء الثاني ص 191 . أسد الغابة 2 : 278 ، الإصابة 2 : 27 ، الاستيعاب بهامش الإصابة 2 : 42 .