إلى واسط « 1 » . وسوف نتكلم هنا عن طائفة من العلماء الواسطيين الذين تلقوا العلم بواسط ثم ذهبوا إلى بغداد وأقاموا فيها ونشروا العلم فيما يأتي :
أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد الواسطي ( ت 431 ه / 1039 م ) نشأ بواسط وقرأ بها القرآن الكريم بالقراءات على يوسف بن محمد وأبي علي المعروف بغلام الهرّاس ، وعبد السيد عتاب الواسطي وآخرين ، وسمع الحديث من أبي محمد بن السقاء الواسطي وآخرين « 2 » ثم رحل إلى « الدينور » وقرأ القرآن الكريم على جماعة وعاد إلى بغداد وأقام فيها . تقلد القضاء بالحريم الطاهري من شرقي بغداد ، وحدث أقرأ القرآن الكريم « وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالعراق » كما يقول الذهبي « 3 » . جمع الكثير من الحديث وصنف « 4 » . روى عنه أبو بكر الخطيب البغدادي في كتابه « تاريخ بغداد مدينة السلام » كثيرا « 5 » ، وآخرون « 6 » .
وأبو الحسن صدقة بن الحسين بن أحمد الواسطي الواعظ ( ت 557 ه / 1161 م ) قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر بواسط على الشيخ أبي الفتح المبارك بن زريق الحداد المقرئ وآخرين ، وسمع الحديث من
هامش
( 1 ) انظر : العلوم الدينية . انظر كذلك : أشهر البيوتات العلمية .
( 2 ) الخطيب ، تاريخ بغداد ، 3 / 95 . السمعاني ، الأنساب ، 354 ب . ابن الجوزي ، المنتظم ، 8 / 107 . البنداري ، تاريخ بغداد ( مخطوطة ) ج 1 ، ورقة 42 أ . ابن نقطة ، التقييد ( مخطوطة ) ورقة 78 ب . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 313 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 199 . العيني ، عقد الجمان ( مخطوطة ) ق 1 ، ج 20 ، ورقة 5 .
( 3 ) معرفة القراء ، 1 / 313 . انظر : الخطيب ، تاريخ بغداد ، 3 / 95 . السمعاني ، الأنساب ، 354 ب . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 200 .
( 4 ) الخطيب ، تاريخ بغداد ، 3 / 95 . السمعاني ، الأنساب ، 354 ب . ابن الجوزي ، المنتظم ، 8 / 107 . البنداري ، تاريخ بغداد ( مخطوطة ) ورقة 42 أ . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 313 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 200 .
( 5 ) انظر على سبيل المثال ، 2 / 41 .
( 6 ) الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 313 .