ويا قلب لا تلق السلاح فربما * تعذّر في الدّهر اطّراد المقاييس
وقد تعتب الأيام بعد عتابها * وقد يعقب اللّه النعيم من البوس « 1 »
ولا تخش لجّ الدمع يا خطرة الكرى * إلى الجفن بل قيسي على صرح بلقيس
تقول سليمى ما لجسمك شاحبا * مقالة تأنيب يشاب بتأنيس
وقد كنت تعطو كلّما هبّت الصّبا * بريّان في ماء الشبيبة مغموس
ومن رابح الأيام يا ابنة عامر * بجوب الفلا راحت يداه بتفليس
فلا تحسبي والصّدق خير سجيّة * ظهور النّوى إلّا بطون النواميس
وقفراء أمّا ركبها فمضلّل * ومربعها من آنس غير مأنوس
سحبنا بها من هضبة لقرارة * ضلالا وملنا من كناس إلى خيس « 2 »
إذا ما نهضنا عن مقيل غزالة * نزلنا فعرّسنا بساحة عرّيس
أدرنا بها كأسا دهاقا من السّرى * أملنا بها عند الصباح من الرّوس
وحانة خمّار هدانا لقصدها * شميم الحميّا واصطكاك النواقيس « 3 »
تطلّع ربّانيّها من جداره * يهينم في جنح الظلام بتقديس
بكرنا وقلنا إذ نزلنا بساحة * عن الصافنات الجرد والضّمّر العيس : « 4 »
أيا عابد الناسوت إنّا صبابة * أتينا لتثليث ، بلى ، ولتسديس « 5 »
وما قصدنا إلّا المقام بحانة * وكم ألبس الحقّ المبين بتلبيس
فأنزلنا فورا على جنباتها * محاريب شتى لاختلاف النواميس
بدرنا بها طين الختام بسجدة * أردنا بها تجديد حسرة إبليس
ودار العذارى بالمدام كأنها * قطا تتهادى في رياش الطواويس « 6 »
وصارفنا فيها نضارا بمثله * كأنّا ملأنا الكاس ليلا من الكيس « 7 »
هامش
( 1 ) تعتب : تقول : أعتب فلان فلانا ، ترضّاه وأزال وجه عتبه .
( 2 ) الكناس : مسكن الظباء . والخيس : مسكن السباع .
( 3 ) الحميا : الخمر .
( 4 ) العيس الضمر : النوق الضامرات الخصر .
( 5 ) في ب « إنا عصابة . . . » .
( 6 ) في ب « قطيع تهادى في رياش الطواويس » .
( 7 ) صارفنا : من الصرف وهو مبادلة المال بالمال . والنضار : الذهب . ويسمى الخمر : النضار الذائب .