تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣
من رام نيل الشيء قبل أوانه * رام انتقال يلملم وعسيب
فإذا جعلت الصبر مفزع معضل * عاجلت علّته بطبّ طبيب
وإذا استعنت على الزمان بفارس * لبّى نداءك منه خير مجيب
بخليفة اللّه الذي في كفّه * غيث يروّض ساح كلّ جديب
المنتقى من طينة المجد الذي * ما كان يوما صرفه بمشوب « 1 »
يرمي الصّعاب بصعبه فيقودها * ذللا على حسب الهوى المرغوب
ويرى الحقائق من وراء حجابها * لا فرق بين شهادة ومغيب
من آل عبد الحقّ حيث توشّحت * شعب العلا وربت بأيّ كثيب
أسد الشّرى سرج الورى فمقامهم * للّه بين محارب وحروب
إمّا دعا الداعي وثوّب صارخا * ثابوا وأمّوا حومة التثويب
شهب ثواقب في سماء عجاجة * مأثورها قد صحّ بالتجريب
ما شئت في آفاقها من رامح * يبدو وكفّ بالنجيع خضيب « 2 »
عجبت سيوفهم لشدّة بأسهم * فتبسّمت والجوّ في تقطيب « 3 »
نظموا بلبّات العلا واستوسقوا * كالرّمح أنبوبا على أنبوب
تروي العوالي والمعالي عنهم * أثر الندى المولود والمكسوب « 4 »
من كلّ موثوق به إسناده * بالقطع أو بالوضع غير معيب
فأبو عنان عن عليّ نصّه * للنقل عن عثمان عن يعقوب
جاؤوا كما اتّسق الحساب أصالة * وغدوا فذلك ذلك المكتوب
متجسّدا من جوهر النور الذي * لم ترم يوما شمسه بغروب
متألّقا من مطلع الحقّ الذي * هو نور أبصار وسرّ قلوب
قل للزمان وقد تبسّم ضاحكا * من بعد طول تجهّم وقطوب
هامش
( 1 ) الصرف : الخالص من كل شيء . المشوب : اسم مفعول من ( شاب ) أي خلط . ( 2 ) النجيع : الدم . ( 3 ) التقطيب : العبوس . ( 4 ) العوالي : الرماح .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 153 | أحمد بن محمد المقري التلمساني / يوسف الشيخ محمد البقاعي