وثلث من الفجر المشيد عروشه * وفلّت من العزّ المنيع صوارمه
وعطّل من حلي البلاغة قسّها * وعرّي من جود الأنامل حاتمه « 1 »
أجل إنه الخطب الذي جلّ وقعه * وثلّم غرب الدين والعلم داهمه « 2 »
وإلّا فما للنوم طار مطاره * وما للزيم الحزن قصّت قوادمه
وما لصباح الأنس أظلم نوره * وما لمحيّا الدهر قطّب باسمه
وما لدموع العين فضّت كأنها * فواقع زهر والجفون كمائمه « 3 »
قضى اللّه في قطب الرياسة أن قضى * فشتّت ذاك الشمل من هو ناظمه
ومن قارع الأيام سبعين حجّة * ستنبو غراراه ويندقّ قائمه « 4 »
وفي مثلها أعيا النطاسيّ طبّه * وضلّ طريق الحزم في الرأي حازمه « 5 »
تساوى جواد في رداه وباخل * فلا الجود واقيه ولا البخل عاصمه
وما نفعت ربّ الجياد كرامه * ولا منعت منه الغنيّ كرائمه
وكلّ تلاق فالفراق أمامه * وكلّ طلوع فالغروب ملازمه
وكيف مجال العقل في غير منفذ * إذا كان باني مصنع هو هادمه
ليبك عليّا مستجير بعدله * يصاخ لشكواه ويمنع ظالمه
ليبك عليّا مائح بحر علمه * يروّى بأنواع المعارف هائمه « 6 »
ليبك عليّا مظهر فضل نصحه * يحلّا عن ورد المآثم حائمه « 7 »
ليبك عليّا معتف جود كفّه * يواسيه في أمواله ويقاسمه « 8 »
ليبك عليّا ليله وهو قائم * يكابده أو يومه وهو صائمه
هامش
( 1 ) قس : هو ابن ساعدة الإيادي : خطيب جاهلي مشهور ، هو مضرب المثل في الفصاحة ، وحاتم هو حاتم الطائي مضرب المثل في الجود والكرم .
( 2 ) في ب « هاجمه » .
( 3 ) الكمائم : جمع كمامة ، وهي غلاف الزهر .
( 4 ) الغرار : حدّ السيف والرمح وغيرهما .
( 5 ) النطاسي : الطبيب الحاذق .
( 6 ) ماح بحر علمه : اغترف .
( 7 ) يحلأ - بالبناء للمجهول - يمنع ويذاد .
( 8 ) المعتفي : طالب المعروف .