يأبى ثراء المال علمي ، وهل * يجتمع الضّدّان : علم ومال
وتأنف الأرض مقامي بها * حتى تهاداني ظهور الرحال
لولا بنو زيّان ما لذّلي ال * عيش ولا هانت عليّ الليال
هم خوّفوا الدهر وهم خفّفوا * على بني الدنيا خطاه الثقال
لقيت من عامرهم سيّدا * غمر رداء الحمد جمّ النوال « 1 »
وكعبة للجود منصوبة * يسعى إليها الناس من كلّ بال
خذها أبا زيان من شاعر * مستملح النزعة عذب المقال
يلتفظ الألفاظ لفظ النوى * وينظم الآلاء نظم اللآل « 2 »
مجاريا مهيار في قوله * ( ما كنت لولا طمعي في الخيال )
وقصيدة مهيار مطلعها « 3 » : [ السريع ]
ما كنت لولا طمعي في الخيال * أنشد ليلى بين طول الليال
ومن نظم ابن خميس قوله : [ الكامل ]
نظرت إليك بمثل عيني جؤذر * وتبسّمت عن مثل سمطي جوهر « 4 »
عن ناصع كالدرّ أو كالبرق أو * كالطّلع أو كالأقحوان مؤشر
تجري عليه من لماها نطفة * بل خمرة لكنها لم تعصر
لو لم يكن خمرا سلافا ريقها * تزري وتلعب بالنّهى لم تخطر
وكذاك ساجي جفنها لو لم يكن * فيه مهنّد لحظها لم يحذر
لو عجت طرفك في حديقة خدّها * وأمنت سطوة صدغها المتنمّر « 5 »
لرتعت من ذاك الحمى في جنة * وكرعت عن ذاك اللّمى في كوثر « 6 »
طرقتك وهنا والنجوم كأنها * حصباء درّ في بساط أخضر « 7 »
هامش
( 1 ) جمّ النوال : كثير العطاء .
( 2 ) في ب « يلتقط الألفاظ لقط النوى » .
( 3 ) انظر ديوان مهيار ج 3 ص 166 .
( 4 ) الجؤذر : ولد البقرة الوحشية ، تشبه به الحسان في سعة العيون ، وجمعه جآذر . والسمط - بالكسر - العقد .
( 5 ) المتنمر : الجاعل نفسه نمرا في القوة .
( 6 ) كرع : تناول الماء بفمه وشربه .
( 7 ) وهنا ، بفتح الواو وسكون الهاء : أي بعد هزيع من الليل .