وعرّس فيها للنبوّة موكب * هو البحر طام فوق هضب وغيطان
وأدّى بها الروح الأمين رسالة * أفادت بها البشرى مدائح عنوان « 1 »
هنالك فضّ ختمه أشرف الورى * وفخر نزار من معدّ بن عدنان « 2 »
محمد خير العالمين بأسرها * وسيد أهل الأرض م الإنس والجان
ومن بشّرت في بعثه قبل كونه * نوامس كهّان وأخبار رهبان
وحكمة هذا الكون لولاه ما سمت * سماء ولا غاضت طوافح طوفان
ولا زخرفت من جنّة الخلد أربع * تسبّح فيها أدم حور ووالدان « 3 »
ولا طلعت شمس الهدى غبّ دجية * تجهّم من ديجورها ليل كفران « 4 »
ولا أحدقت بالمذنبين شفاعة * يذود بها عنهم زباني نيران « 5 »
له معجزات أخرست كلّ جاحد * وسلّت على المرتاب صارم برهان
له انشقّ قرص البدر شقّين وارتوى * بماء همى من كفّه كلّ ظمآن
وأنطقت الأصنام نطقا تبرّأت * إلى اللّه فيه من زخارف ميّان « 6 »
دعا سرحة عجما فلبّت وأقبلت * تجرّ ذيول الزّهر ما بين أفنان
وضاءت قصور الشام من نوره الذي * على كلّ أفق نازح القطر أو داني
وقد بهج الأنوا بدعوته التي * كست أوجه الغبراء بهجة نيسان
وإنّ كتاب اللّه أعظم آية * بها افتضح المرتاب وابتأس الشاني « 7 »
وعدّى على شأو البليغ بيانه * فهيهات منه سجع قسّ وسحبان
نبيّ الهدى من أطلع الحقّ أنجما * محا نورها أسداف إفك وبهتان
هامش
( 1 ) الروح الأمين : جبريل عليه السلام .
( 2 ) في ب « فض ختمها »
( 3 ) في ب « تسبح فيها أوم حور وولدان » .
( 4 ) غب دجية : بعد ظلمة . والديجور : الظلام الشديد .
( 5 ) الزبانية : الملائكة الموكلون بالنار . وسموا بذلك لأنهم يزبنون أهل النار أي يدفعونهم ويسوقونهم إليها .
وفي التنزيل الكريمفَلْيَدْعُ نادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ.
( 6 ) الميّان : الكذاب .
( 7 ) الشاني : أصلها الشانئ ، وهو المبغض الكاره وفي القرآن الكريم :إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.