وما ذا عسى يثني عناني وإنّ لي * بآلك جاها صهوة العزّ أمطاني « 1 »
إذا ندّ عن زوّارك البأس والعنا * فجود ابنك المنصور أحمد أغناني
عمادي الذي أوطا السماكين أخمصا * وأوفى على السبع الطباق فأدناني
متوّج أملاك الزمان وإن سطا * أحلّ سيوفا في معاقد تيجان
وقاري أسود الغاب بالصّيد مثلها * إذا اضطرب الخطّيّ من فوق جدران
هزبر إذا زار البلاد زئيره * تضاءل في أخياسها أسد خفّان « 2 »
وإن أطلعت غيم القتام جيوشه * وأرزم في مركومه رعد نيران
صببن على أرض العداة صواعقا * أسلن عليهم بحر خسف ورجفان
كتائب لو يعلون رضوى لصدّعت * صفاه الجياد الجرد تعدو بعقبان
عديد الحصا من كلّ أروع معلم * وكلّ كميّ بالرّدينيّ طعّان
إذا جنّ ليل الحرب عنهم طلى العدا * هدتهم إلى أوداجها شهب خرصان
من اللاء جرّعن العدا غصص الردى * وعفّرن في وجه الثرى وجه بستان
وفتّحن أقطار البلاد فأصبحت * تؤدي الخراج الجزل أملاك سودان
إمام البرايا من عليّ نجاره * ومن عترة سادوا الورى ، آل زيدان
دعائم إيمان وأركان سؤدد * ذو وهمم قد عرّست فوق كيوان « 3 »
هم العلويون الذين وجوههم * بدور إذا ما أحلكت شهب أزمان « 4 »
وهم آل بيت شيّد اللّه سمكه * على هضبة العلياء ثابت أركان
وفيهم فشا الذكر الحكيم وصرّحت * بفضلهم آيات ذكر وفرقان « 5 »
فروع ابن عمّ المصطفى ووصيّه * فناهيك من فخرين : قربى وقربان
ودوحة مجد معشب الروض بالعلا * يجود بأمواه الرسالة ريّان
بمجدهم الأعلى الصريح تشرّفت * معدّ على العزباء عاد وقحطان
هامش
( 1 ) الصهوة : مقعد الفارس من الفرس . وأمطاني : أركبني مطاه أي ظهره .
( 2 ) هزبر : أسد . والأخياس : جمع خيس ، وهو موضع الأسد .
( 3 ) السؤدد : المجد . وعرّست : نزلت وأقامت .
( 4 ) أحلكت : أظلمت .
( 5 ) الفرقان : القرآن .