إليهم كما سبق في كلامه ، وهو مشهور إلى الآن بالمغرب بابن الخطيب السلماني ،
[ بين لسان الدين وشيخه أبي الحسن بن الجياب ]
ولذلك خاطبه شيخه شيخ الكتّاب الرئيس أبو الحسن بن الجيّاب حين حلّ مالقة بقوله « 1 » : [ البسيط ]
أيا كتابي ، إذا ما جئت مالقة * دار المكارم من مثنى ووحدان
فلا تسلّم على ربع لذي سلم * بها وسلّم على ربع لسلمان
فأجابه لسان الدين رحم اللّه تعالى الجميع بقوله : [ البسيط ]
يا ليت شعري هل يقضى تألّفنا * ويثني الشوق عن غاياته الثاني « 2 »
أو هل يحنّ على نفسي معذّبها * أو هل يرقّ لقلبي قلبي الثاني
وعلى ذكر نسبة ابن الخطيب لسلمان فقد تذكّرت هنا بيتا أنشدنيه لنفسه صاحبنا الوزير الشهير الكبير البليغ صاحب القلم الأعلى سيدي أبو فارس عبد العزيز الفشتالي « 3 » ، صبّ اللّه تعالى عليه شآبيب رحماه « 4 » ! ، من قصيدة نونية مدح بها سيد الوجود ، صلّى اللّه عليه وسلّم ! وتخلّص إلى مدح مولانا السلطان المنصور بالله أبي العباس أحمد الحسني أمير المؤمنين صاحب المغرب رحمه اللّه تعالى ، وهو : [ الطويل ]
أولئك فخري إن فخرت على الورى * ونافس بيتي في الولا بيت سلمان
وأراد كما أخبرني ببيت سلمان القبيلة التي منها لسان الملّة والدين ابن الخطيب رحمه اللّه تعالى ! أشار إلى ولاء الكتابة للخلافة ، كما كان لسان الدين السلماني رحمه اللّه تعالى كذلك ، وفيه مع ذلك تورية بسلمان الفارسي رضي اللّه عنه وأرضاه .
وقد رأيت أن أسرد هنا هذه القصيدة الفريدة ، لبلاغتها التي بذّت شعر « 5 » « اليتيمة » و « الخريدة » « 6 » ، ولأنّ شجون الحديث الذي جرّ إليها ، شوقتني إلى معاهدي المغربية التي أكثر
هامش
( 1 ) انظر أزهار الرياض ج 1 ص 313 .
( 2 ) « ليت شعري » معناه المراد منه ليتني أعلم جواب الاستفهام الذي يذكر بعده ، وخبر ليت ملتزم الحذف في هذه العبارة ، وتقدير الكلام : ليت علمي حاصل ، ويثني : يميل ، والثاني : اسم الفاعل من ثنى يثني .
( 3 ) في أ « عبد العزيز القشتالي » وانظر روضة الآس للمقري ج 1 ص 312 .
( 4 ) شآبيب : جمع شؤبوب ، وهو الدفعة من المطر . ورحماه : رحمته .
( 5 ) بذت : فاقت . وفي ب « بذت شعراء اليتيمة » .
( 6 ) اليتيمة : هي يتيمة الدهر لأبي منصور الثعالبي . والخريدة : هي خريدة القصر وجريدة أهل العصر . لمؤلفها العماد الأصفهاني .