تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 60

مساهمون:

ص٦٠
أهل المقام وزمزم والمسجد
المصلحون إذا الجموع تخاذعت * المنجحون إذا المساعي دافعت « 1 »
الدافعون إذا الأعادي قارعت * المؤثرون إذا السّنون تتابعت
وفد الحجيج بنيل كلّ تفقّد
لا يقرب الخطب الملمّ منيعهم * لا يطرق الكرب المخيف قريعهم
واللّه شرّف بالنبيّ جميعهم * من نال رتبتهم وحاز صنيعهم
نال الشّفوف وحاز معنى السؤدد
حلّوا من الطّود الأشمّ بمنعة * في خير معتصم وأسمى رفعة « 2 »
فهم بمنّة أمنه في هجعة * اللّه خصّصهم بأشرف بقعة
محجوجة محفوفة بالأسعد
لمّا أتيت لرامة أصل السّرى * من بعد قصدي مكة أمّ القرى
أنشدت جهرا فيه أنثر جوهرا * وإليكها يا خير من وطئ الثّرى
عذراء تزري بالعذارى الخرّد « 3 »
كلّ الحسان لحسنها قد أدهشا * ما مثلها في تربها شاد نشا « 4 »
سفرت بعزم ما أجدّ وأطيشا * نشأت بطيّ القلب وارتوت الحشا
زهراء من يرها يهلّ ويسجد
أمّتك تشؤو في مداها الألسنا * وتري إجادتها المجيد المحسنا « 5 »
تغدو ولا تثني العنان عن الثّنا * وأتتك تمرح كالقضيب إذا انثنى
مترنّحا بين الغصون الميّد « 6 »
قد أعملت في المدح ثاقب ذهنها * ترجو الحلول لدى قرارة أمنها
هامش
( 1 ) تخاذعت : تدافعت وتقاتلت . ( 2 ) الطّود : الجبل العظيم المرتفع . ( 3 ) الخرّد : جمع خريدة ، وهي الفتاة العذراء ، وقصد هنا بالعذراء قصيدته الفذة . ( 4 ) التّرب : اللدة المساوي في السن . وأصل نشا نشأ - بالهمز . ( 5 ) في ب : تشأى . ( 6 ) ماد الغصن : اهتز .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 60 | أحمد بن محمد المقري التلمساني / يوسف الشيخ محمد البقاعي