اليمن والشام ، وانتفع بها الخاص والعام ، وشرح المهذب أيضا شرحا كاملا ، ومات رحمه اللّه تعالى ، وعاد الشرح كراريس لم يجلد ، فتنازع الورثة في الميراث ، وتحاسدوا عليه ، فأخذ بعضهم الكتب وطرحها في الماء ، فتلفت ، ولم يدرك منها شيء إلا بعض ألفاظ يسيرة من الشرح ، كانت معلقة في كتب بعض الدرسة .
ومنهم القاضي وجيه الدين عبد الرحمن بن عمر الحبيشي « 67 » كانت إقامته في قرية الجرق في غربي جعر ، كان أعلم أهل زمانه إماما فصيحا بارعا حافظا ، صنف النظم والبيان في الفقه ، نظمه على قافية النون من أوله إلى آخره ، فصارت أبياته اثني عشر ألف بيت ومئتين ، وله في غير الفقه تصانيف كثيرة .
ومنهم ولده الفقيه الصالح جمال الدين محمد بن عبد الرحمن « 68 » ، كان أيضا إماما عارفا تقيا صنف عدة من التصانيف منها كتاب ( البركة في فضل « 69 » السعي والحركة ، وما ينجي بإذن اللّه من الهلكة ) ، قال في خطبة الكتاب المذكور : أرجو أن من حصّل ما فيه مع كتاب التنبيه « 70 » ، استحق أن يدعى
هامش
- بقوة الحجة في الجدل والمناظرة ، وبنى له الوزير نظام الملك المدرسة النظامية على شاطئ دجلة ، فكان يدرس فيها ويديرها ، عاش فقيرا صابرا ، وكان حسن المجالسة ، طلق الوجه ، فصيحا مناظرا ، ينظم الشعر ، وله تصانيف كثيرة . مات ببغداد وصلى عليه المقتدى العباسي ( الأعلام 1 / 51 ) .
( 67 ) عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد اللّه بن سلمة الحبيشي أبو محمد ( . . . - 787 ه ) - ( . . . - 1385 م ) : قاض من فقهاء الشافعية باليمن ، ولي القضاء في جهة أصاب ، له مصنفات ( الأعلام 3 / 319 ) .
( 68 ) محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد اللّه أبو حامد جمال الدين الحبيشي الوصابي :
( 712 - 786 ه ) - ( 1312 - 1384 م ) ، فقيه شافعي يماني ، نسبته إلى وصاب قرب زبيد .
( الأعلام 6 / 193 ) .
( 69 ) كلمة فضل : ليست في الأصل ، وما أثبت من ( الأعلام 6 / 193 ) .
( 70 ) التنبيه هو لأبي إسحاق الشيرازي : وقد شرحه جمال الدين أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن أبي بكر الريمي الحثيثي الملقب جمال الدين النزاري فحمل هذا الشرح إلى الملك الأشرف في -