ذكر الجندي في تاريخه « 76 » أنه اجتمع جماعة من فقهاء وصاب إلى العنيني « 77 » لقراءة ( يس ) « 78 » كما يعتاد / في الجامع وابنا غليس المذكوران بينهم ، فبينما الناس في التلاوة نزلت من الجو ورقة خضراء ، وقعت بين الجمع ، مكتوب فيها ، هذه براءة لعمر وعلي من النار « 79 » .
ومنهم الفقيه الأوحد ، العالم الأمجد صالح بن محمد السوادي ، كانت إقاسته في ذي حمد ، كان رجلا مشهورا في العلم والصلاح في جميع البلدان ، يلتمس منه الدعاء ويقصده الناس من كل مكان .
ومنهم الفقيه العابد الصالح الزاهد طاهر بن عبد اللّه السوادي أيضا ، كانت إقامته في ذي حمد ، وهو من قرابة الفقيه المذكور أولا ، كان عارفا فقيها مجتهدا متصديا للفتوى والتدريس انتفع به العباد . وجاءت إليه طلبة العلم من كل البلاد .
هامش
- والعراق ، وجاور في المساجد الثلاثة وكانت لديه دنيا واسعة ، ابتنى ثلاث مدارس في وصاب ووقف عليها من ماله ومال أخيه عمر ، وأجلب لها كتبا كثيرة ووقفها . توفي علي بن محمد لبضع عشرة وست مئة ، وقال الحبيشي في الاعتبار سنة 596 ه وقيل 597 ه . ( المدارس الإسلامية في اليمن 23 - 24 ) ، و ( طبقات الخواص 103 - 104 ) .
( 76 ) الجندي في تاريخه : الجندي ( . . . - 732 ه ) - ( . . . - 1332 م ) : محمد بن يوسف بن يعقوب ، أبو عبد اللّه بهاء الدين الجندي : من ثقات مؤرخي اليمن ، من أهل الجند ( بينه وبين صنعاء 58 فرسخا ) ، ولي ( الحسبة ) بعدن ، واشتهر بكتابه ( السلوك في طبقات العلماء والملوك ) ، ويعرف بطبقات الجندي ( الأعلام 7 / 151 ) .
( 77 ) في الأصل : العنين ، والصواب العنيني كما أثبت في المتن ، وكما بينت ذلك في التعليق 74 الآنف الذكر في هذا الباب .
( 78 ) يس : أي سورة يس ، وهي السورة السادسة والثلاثون في القرآن الكريم .
( 79 ) ورد هذا الخبر أيضا في ( طبقات الخواص ص 103 - 104 ) ، ولكن هذه الأخبار يصعب تصديقها إذا لم يتحقق من صحة وقوعها وصدق من رواها وتوثيقهم ، ولا سيما أنها أخبار غيبية عن اللّه تعالى ، لا تؤخذ عن طريق الشطحات والأوهام .