عبد اللّه بن أحمد بن عوام اليوسفي العوامي أن أحدهم كان مسكنه بالعنبرة « 57 » عند ساحل البحر ، مزارعه متصلة بمزارع قرية الحجوف « 58 » المنسوبة إلى الأشاعر فانتقل منها إلى سر « 59 » ، وأقام فيها مدة طويلة ، ثم انتقل إلى هذه البلدة المسماة بالثجة « 60 » ، ولم يكن فيها مساكن ، فحصل استئناس بعضهم ببعض ، وكثرت الرجال ، وعمرت فيها الأرض في السهول والجبال .
فهذه جملة ما سمعنا في أمر بلد بني غليس ، ولا أعلم باتصال نسبهم بعضهم ببعض ، واسم غليس أيضا لم أقف عليه في تاريخ ، ولا رويت هذا الاسم إلا للفقهاء أصحاب ذي بديهة في موضع في حد فلشط في بلد بني شعيب « 61 » ، وسيأتي ذكره في الفصل الذي بعد هذا عند ذكر فقهاء وصاب إن شاء اللّه تعالى . وقد
هامش
( 57 ) العنبرة : قرية بسواحل زبيد ، منها علي بن مهدي الحميري الخارج بزبيد ، والمستولي على نواح كثيرة من اليمن ( معجم البلدان 4 / 161 ) ، وهي بلدة خربة في وادي زبيد ، منها علي بن مهدي الرعيني الحميري الذي استولى على نواح كثيرة في تهامة وفي اليمن الأسفل ( البلدان اليمانية 200 ) .
( 58 ) الحجوف : قرية من قرى وادي زبيد في أسفل الحل أقرب القرى إلى ساحل البحر كما ورد في متن هذا الكتاب .
( 59 ) السر : من مخاليف اليمن ومقابله مرسى للبحر ( معجم البلدان 3 / 211 ) ، و ( البلدان اليمانية 138 ) .
( 60 ) الثجة : من مخاليف اليمن بينه وبين الجند ثمانية فراسخ ، وكذلك بينه وبين السحول ( معجم البلدان 2 / 74 ) ، وهي بلدة خربة كانت في السفح الشرقي الجنوبي لجبل التعكر من عزلة المكتب . وأعمال ذي جيلة ( البلدان اليمانية 59 ) .
( 61 ) أصحاب ذي بديهة في موضع حد فلشط في بلد بني شعيب : بنى الشيخ علي بن محمد غليس العريقي ثلاث مدارس في مخلاف بني شعيب في وصاب ، إحداها مدرسة المدير في ظفران ، والثانية مدرسة الأحجور وكان يسكن هو وأخوه عمر بن محمد غليس في قرية الهجر بالقرب من جبل العنين ، ( المدارس الإسلامية في اليمن 23 ، 393 ) . وظفران حصن في جبل وصاب باليمن قرب زبيد ، وحصن في نواحي الكاد باليمن أيضا ( معجم البلدان 4 / 61 ) ، وظفران حصن في مخلاف القائمة من وصاب العالي كما في ( البلدان اليمانية 180 ) ، وبهذا يتبين أن اسم غليس هو الصواب هنا وليس عليش .