يعود إلى دار الملك ويركب منها عائدا إلى القاهرة ، أو ينحدر في العشاري إلى المقس فتتبعه المراكب «
a
» إلى القاهرة ؛ ويكون في البحر في ذلك اليوم ألف قرقورة « 1 » مشحونة بالعالم فرحا / بوفاء النّيل وبنظر الخليفة . فإذا استقرّ بالقصر اهتمّ بركوب فتح الخليج ، وفيه همّة عظيمة ظاهرة للابتهاج بذلك .
ثم يصير ابن أبي الرّدّاد باكر ثاني ذلك اليوم ، إلى القصر بالإيوان الكبير الذي فيه «
b
» الشّبّاك إلى باب الملك بجواره ، فيجد خلعة معبّأة هناك ، يؤمر بلبسها ، ويخرج من باب العيد شاقّا بها بين القصرين من أوّله قصدا لإشاعة ذلك - فإنّ ذلك من علامة وفاء النّيل ، ولأهل البلاد إلى ذلك تطلّع - وتكون خلعة مذهّبة .
وإذا كان من العدول المحنّكين ، فيشرّف في الخلعة بالطّيلسان المقوّر ، ويندب له من التّغييرات « 2 » ولمن يريده خمس تغييرات مركّبات بالحليّ ، ويحمل أمامه على أربع بغال مع أربعة من مستخدمي بيت المال أربعة أكياس في كلّ كيس خمس مائة درهم ظاهرة في أكفّهم ، وتحجبه «
c
» أقاربه وبنو عمّه وأصدقاؤه ، ويندب له الطبل والبوق ، ويلتف إليه «
d
» عدة كبيرة من المتصرّفين الرجّالة . فيخرج من باب العيد ، ويركب إحدى التّغييرات - وهي أميزها - وشرّف أمامه بجملين من النّقّارات التي قدّمنا ذكرها - يعني في ركوب أوّل العام - من زيّ الموكب « 3 » فيسير شاقّا القاهرة ، والأبواق تضرب أمامه كبارا وصغارا والطّبل وراءه مثل الأمراء ، وينزل على كلّ باب يدخل منه الخليفة ، ويخرج من باب القصر فيقبّله ويركب ، وهكذا يعمل كلّ من يخلع عليه من كبير وصغير من الأمراء المطوّقين إلى من دونهم سيفا وقلما .
هامش
(a) بولاق : فيتبعه الموكب .
(b) بولاق : في .
(c) بولاق : وتصحبه .
(d) بولاق : ويكتنف به .
( 1 ) قرقورة ج . قراقر وقراقير . ورد اللفظ في معظم المعاجم العربية وبعض المصادر خاليا من الهاء في آخره : قرقور كعصفور : السفينة ( الفيروز أبادي : القاموس 593 ) . وذكر الجواليقي أنه ضرب من السفن أعجمي وقد تكلّمت به العرب . ( المعرب 271 ) .
وتفيد المصادر الإسلامية - كما ذكرها النخيلي - أن القراقر كان منها الكبير والصغير وأنها تستخدم في التجارة .
وإشارة ابن الطوير هنا هي الوحيدة التي تفيد استخدام هذا النوع من السفن بغرض النزهة في النيل ( النخيلي : السفن الإسلامية 120 - 125 ) .
( 2 ) حاشية بخط المؤلّف : « التّغييرات خيول تحضر من الإسطبلات يركبها من يخلع عليه أو يركب في ركوبات الخليفة ثم تعاد إلى مكانها » .
( 3 ) فيما تقدم 465 .