غيرهم . وخرج منها إلى البستان المعروف بنزار ، وسار في ميدانه وجميعه من الجانبين سور معقود من شجر نارنج أصولها مفرّقة «
a
» وفروعها مجتمعة قد «
b
» ظلّلت الطّريق ، وعليها من الثّمرة التي آخر جمعها في وقته «
c
» إلى هذا اليوم ، وقد خرجت بهجتها عن المعتاد ، وحصل عليها ثمرة سنتين :
إحداهما انتهت ، والأخرى في الابتداء . وهو بهيئته وزيّه وترتيب عساكره وأمرائه ، وخرج من الباب بعد أن عمّ من له رسم بإنعامه ، وعاد الرّهج والموكب على ما كان عليه ، فلمّا وصل إلى السّدّ الذي على بركة المقسي «
d
» كسر بين يديه « 1 » .
وقال في كتاب « الذّخائر » : إنّ ممّا أخرج من القصر في سنة إحدى وستين وأربع مائة في خلافة المستنصر ، قبّة العشاري وفازته «
e
» وكسوة رحله . وهو ممّا استعمله الوزير أحمد بن عليّ الجرجرائي في سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة ، وكان فيه مائة ألف وسبعة وستون ألفا وسبع مائة درهم فضّة نقرة .
وأنّ المطلق للصّنّاع الصّاغة من أجرة ذلك وفي ثمن ذهب لطلائه خاصّة ، ألفان وسبع مائة دينار .
وعمل «
f
» أبو سعد إبراهيم بن «
f
» سهل التّستري لوالدة المستنصر عشاريّا يعرف بالفضّى ، وحلّى رواقه بفضّة تقديرها مائة ألف وثلاثون ألف درهم ، ولزم ذلك أجرة للصّباغة «
g
» ولطلاء بعضه ألفان وأربع مائة دينار ، واستعمل كسوة برسمه / بمال جليل .
وأنفق على العشاريّات التي برسم النّزه البحرية - التي عدّتها ستة وثلاثون عشاريّا بالتقدير ، بجميع آلاتها وكساها وحلاها من مناطق ورؤوس منجوقات وأهلّة وصفّريات وغير ذلك - أربع مائة ألف دينار « 2 » .
وقال ابن الطّوير : إذ أذن اللّه سبحانه وتعالى بزيادة النّيل المبارك ، طالع ابن أبي الرّدّاد بما استقرّ عليه أذرع القاع في اليوم الخامس والعشرين من بؤونة ، وأرّخه بما يوافقه من أيام الشّهر «
h
» العربي .
فعلم ذلك من مطالعته ، وأخرجت إلى ديوان المكاتبات ، فنزلت في المسير المرتّب بأصل القاع ، والزيادة بعد ذلك كلّ يوم مؤرّخا بيومه «
i
» من الشهر العربي ، وما وافقه من أيام الشهر القبطي ، لا
هامش
(a) بولاق : مفترقة .
(b) بولاق : و .
(c) بولاق : أخرجها من .
(d) بولاق : الحبش .
(e) بولاق : قاربه .
(f - f) ساقطة من بولاق .
(g) بولاق : الصناعة .
(h) بولاق : الشهور .
(i) بولاق : في كل يوم تؤرخ بيومه .
( 1 ) ابن المأمون : أخبار مصر 74 - 80 .
( 2 ) هذا النص غير موجود فيما وصل إلينا من كتاب « الذخائر والتحف » ، وأعاد المقريزي استخدام نفس النص فيما يلي 560 .