تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠
/ وهذه البينة - يعني الأهرام - طولها بالذّراع الهاشمي أربع مائة ذراع وثمانون ذراعا ، على مساحة أربع مائة وثمانين ذراعا ؛ ثم ينخرط البناء ، فإذا حصل الإنسان في رأسه ، كان مقدار سطحه أربعين ذراعا في أربعين ذراعا ، هذا بالهندسة . وفي وسط هذا السطح قبّة لطيفة في وسطها شبية بالمقبرة ، وعند رأس ذلك القبر صخرتان في نهاية النّظافة والحسن وكثرة التّلوّن ، وعلى كلّ واحدة منهما شخص «
( a
» من حجارة صورة ذكر وأنثى ، وقد تقابلا «
( b
» بوجهيهما ، وبيد الذّكر لوح من حجارة فيه كتابة ، وبيد الأنثى مرآة ، والرّفّ ذهب نقشه المنقاش «
( c
» . وبين الصّخرتين برنيّة من حجارة على رأسها غطاء ذهب ، فلمّا قلع فإذا فيها شبيه بالقار بغير رائحته «
( d
» قد يبس . وفيها حقّة ذهب ، فنزع رأسها ، فإذا فيها دم عبيط ، ساعة قرعه الهواء جمد كما يجمد الدّم وجفّ . وعلى القبور أغطية حجارة ، فلمّا قلعت إذا رجل نائم على قفاه على نهاية الصّحّة والجفاف ، بيّن الخلقة ، ظاهر الشّعور ، وإلى جنبه امرأة على هيئته « 1 » . قال : وذلك السّطح مقعّر نحو قامة ، وكما يدور مثل المسمار جانت «
( e
» أزاج من حجارة ، فيها صور وتماثيل مطروحة وقائمة ، وغير ذلك من الآلة «
( f
» التي لا تعرف أشكالها « 2 » . وقال العلّامة موفّق الدين عبد اللّطيف بن أبي العزّ يوسف بن أبي البركات محمد بن عليّ بن أبي سعيد البغدادي المعروف بابن المطجّن «
( g
» في سيرته : وجاء رجل جاهل عجميّ ، فخيّل إلى الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف أنّ الهرم الصغير تحته مطلب ، فأخرج إليه الحجّارين
هامش
( aبولاق : شخصان .( bبولاق : تلاقيا .( cبولاق : النقاش .( dالأصل وبولاق : رائحة ، والتصويب من ابن النديم .( eبولاق : المسمار ذات وساقطة من ابن النديم .( fفي الفهرست : الآلهة .( gبولاق : المطحن . حتى سنة 412 ه / 1051 م ( ياقوت : معجم الأدباء 18 : 17 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 2 : 197 ؛Sezgin , F . , GAS I , pp . 386 - 87 ; Fuck , J . W . , El 2 ? art . Ibn . ( al - Nadi ? m III , pp . 919 - 20ووصلت إلينا نسخة « الفهرست » التي اعتمد عليها المقريزي وهو ينقل عن ابن النديم وهي موزعة الآن بين مكتبتي شيستربتي بدبلن وفيض اللّه باستانبول ، سجل المقريزي على ظهريتها ترجمة بخطه لابن النديم وإلى جوارها العبارة التالية « استفاد منه داعيا لمعيره أحمد بن علي المقريزي 813 » . ( 1 ) ابن النديم : الفهرست 417 - 418 وقارن الإدريسي : أنوار علوي الأجرام 22 - 23 . ( 2 ) ابن النديم : الفهرست 418 ؛ الإدريسي : أنوار علوي 137 - 138 .