فعند عتاق « 1 » الطير تحقيق شأنهم * سلوهم وهل ينبيك مثل مشاهد
لقد دمّر اللّه الشديد عقابه * عليهم وعدّوا في القرون البوائد
أتوا لحمي « 2 » البيت الحرام وقصدهم * على زعمهم تعطيل خير المساجد
وقد تركوا الأرض السراة وراءهم * يجوسون ما بين الزوراء « 3 » والفدافد « 4 »
فعارضهم من دونه ذو عزيمة * طويل نجاد السيف جمّ الفوائد
أعز عليه للسياد رونق * لديه لها ألفا دليل وشاهد
يباشر تدبير الحروب بذاته * بإقدام ذي رأي صحيح المقاصد
فأقصاهم من مترس بعد مترس * وأدنى نياهم « 5 » واحدا بعد واحد
يحفّ به من آل هاشم عصبة * طوال الردينات « 6 » زرق « 7 » الحدائد
عراض مراكيض الجياد تزينهم * حداد المواضي « 8 » في « 9 » طوال السواعد
كأنهم يوم الوغى في دلاصهم « 10 » * أسودي « 11 » في جلود الآساود « 12 »
هامش
( 1 ) في ( أ ) " متات " . والاثبات من ( ج ) . وعتاق الطير أي الطيور الجارحة .
( 2 ) في ( ج ) " لمحي " . واستدركه الناسخ في الحاشية اليسرى .
( 3 ) في النسختين " الزوررا " . وهي كعادة النسخ يهمل الهمزة ، وهي الزوراء .
وتعني الفلاة البعيدة . ابن منظور - لسان العرب 2 / 62 .
( 4 ) الفدافد : الفلاة التي لا شيء بها ، وجمعه فدافد . ابن منظور - لسان العرب 2 / 1062 .
( 5 ) في ( أ ) " نراهم " . والاثبات من ( ج ) . وكذا في الاتحاف 2 / 159 . ونياهم بمعنى بعيدهم .
( 6 ) الرماح : وسميت بذلك نسبة إلى امرأة تسمى ردينة . انظر : ابن منظور - لسان العرب 1 / 159 .
( 7 ) في ( أ ) " زر " . والاثبات من ( ج ) .
( 8 ) المواضي : السيوف .
( 9 ) في ( أ ) " من " . والاثبات من ( ج ) .
( 10 ) الدلاص : دروع لينة . إبراهيم أنيس - المعجم الوسيط 1 / 293 .
( 11 ) في النسختين " اسودتها دي " . والاثبات من الاتحاف للطبري 2 / 159 :كأنهم يوم الوغى في دلاصهم * أسود تهادي في جلود الأسيد( 12 ) وفي الاتحاف لمحمد علي الطبري 2 / 159 " الاسايد " .