معارضة بانت سعاد - .
يا نبي الهدى إليك لجائي * لآت قريش ولات حين لجاء « 1 »
حين ضاقت عليهم سعة الأرض * وعاداهم إله السماء
والتقت حلفة البطان « 2 » على القوم * ونودوا بالصيلم الضلعاء
إن سعدا يريد قاصمة الظهر * بأهل الحجون والبطحاء « 3 »
خزرجي لو يستطيع من الغيظ « 4 » * رمانا بالنسر والعواء
وغير « 5 » الصدر لا يهمّ بشيء * غير سفك الدما وسبي النساء
قد تلظى على البطاح وحارت * منه هند بالسؤة السؤآء
إذ ينادي بذلّ حيّ قريش * وابن حرب بدا من الشهداء
فلأن أقحم اللواء ونادى « 6 » * يا حماة اللواء أهل اللواء
ثم ثابت عليه من بهيم الخز * رج والأوس أنجم الهيجاء
لتكونن بالبطاح قريش * فتية « 7 » القاع في أكف الإماء
فاتهبه « 8 » فإنه أسد * لدى الغاب والغ في الدماء
هامش
( 1 ) عند ابن كثير - البداية والنهاية 4 / 295 ، وابن حجر - الإصابة 2 / 210 ، وفتح الباري 8 / 320 :يا نبي الهدى إليك لجأ * حي قريش ولات حين لجاء. ( 2 ) ذكر ناسخ ( ج ) أنه في نسخة أخرى " البطحان " .
( 3 ) سقط البيت من ( ب ) ، ( ج ) . وهو البيت الأخير عند ابن حجر - الإصابة ، وفتح الباري .
( 4 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( د ) " الغيض " . والاثبات من ( ج ) .
( 5 ) في ( ب ) " وعن " . وهو خطأ . وفي ( د ) " وغر " .
( 6 ) هذا الشطر في ( ج ) : " فلاذ أقتحم اللواء وأنادي " . وفي ( د ) : " فلأن أقحم اللواء وأنادي " . وعند ابن كثير : " فلئن اقتحم اللواء وأنادي " .
( 7 ) في ( د ) " نقعة " .
( 8 ) هكذا في النسخ الأربع . ولعلها " فالتهبه " .