و ( الاحتِباء ) : أن يَجمع ظهره وساقيْه بثوب أو غيره ؛ ومنه :
« يقعد كيف شاء محتبياً أو متربّعاً » .
و ( المُحاباة ) في البيع معروفة ؛ وهي « 1 » من ( الحِباء ) :
العَطاءِ .
[ الحاء مع التاء ]
حتت :
في الحديث : « حُتِيَّه واقْرُصيه »
؛ ( الحَتّ ) :
القَشْر باليد أو العُود ، والقَرْص : الأخذ بأطراف الأصابع ، كلاهما من باب طلب .
« أَمَةُ الحُتات » : في ( سل ) . [ سلم ] .
حتف :
قولهم : « مات ( حَتْفَ ) أنفه » إذا مات على الفِراش ، قيل هذا في الآدميّ ، ثم عَمّ في كل حيوان إذا مات بغير سبب .
[ الحاء مع الثاء ]
حثم :
سليمان بن أبي حَثْمة « 2 » : بفتح الأول وسكون الثاني ، واسم أبي حَثْمة : عبدُ اللّه بن حُذيفة ، وقيل : عَديّ بن كعب .
حثو :
( حَثَيْتُ ) التراب ( حَثْياً ) و ( حَثوْتُه حَثْواً ) :
إذا قبضتَه ورميتَه . وقوله « 3 » : « إنما يكفيكِ أن تَحْثي ثلاثَ حَثَياتٍ » أراد صبّ الماء في الغُسل . ويُروى في السُّنن : « أن تحفِني « 4 » » من الحَفْنة .
هامش
( 1 ) في الأصل : « وهو » . والمثبت من ع ، ط .
( 2 ) ع : بن حثمة .
( 3 ) في الأصل . « قوله » والمثبت من ع ، ط .
( 4 ) ط : تحفن .