حبل :
( الحَبْل ) : رمْل يَستطيل ويمتدّ ، مستعار من واحد الحِبال . ومنه حديث عُروة بن مضرِّس : « وما تركتُ من حبْلٍ إلا وقفتُ عليه » .
« ويَسرِق الحَبْل » : في ( بي ) . [ بيض ] .
و ( الحَبَلَة ) : الكَرْمة ، وهي شجرة العنب ، وأما
الحديث :
« نهى عن حبَل الحَبلة »
فالحبَل « 1 » : مصدر ( حَبِلت ) المرأة ( حبَلًا ) فهي ( حُبْلَى ) وهن ( حَبالَى ) ، فسمي به المحمول كما سُمّي بالحَمْل ؛ وإنما أُدخِلت عليه التاء للإشعار بمعنى الأُنوثة فيه ؛ لأن معناه أن يَبيع ما سوف يحمله الجَنين إن كان أنثى . ومن روى : « الحَبِلة » بكسر الباء فقد أخطأ .
و ( الحُبُليُّ ) بضمتين وتخفيف الباء واللام وبياءي النسب « 2 » :
أبو عبد الرحمن ، عبدُ اللّه بن يزيد ؛ يَروي عن المعافِريّ وابن عَمرو « 3 » والمستَورِد بن شدّاد ، وعن شُرَحْبيل بن شَريكٍ .
حبن :
( الأحْبَن ) : الذي به استسقاء . ومنه كُنِيت العَظَاية « 4 » ( 55 / ب ) بأُمّ حُبَيْن ؛ لعِظم بطنها .
حبو :
( حَبا ) الصبيُّ ( حَبْواً ) : مشى على أربعٍ ، أو دَبَّ على اسْتِه ، عن الغوري . ومراد الفقهاء الأول ، ولهذا قال شيخنا في « جمع التفاريق » فيمن نذر أن يطوف حَبْواً : « يطوف أسبوعين ، أسبوعاً لليدين وأسبوعاً للرجْلين » .
ومنه ( الحَبِيّ ) : السحابُ « 5 » لأنه ( يَحْبو ) . وقيل : هو من ( حَبَا ) إذا عرَض ، كما سمّي عارضاً لذلك .
هامش
( 1 ) ع : « حبلة الحبلة والحبل » .
( 2 ) ط : وبياء النسبة .
( 3 ) ع : وابن عمر .
( 4 ) العظاية : دويبة كسام أبرص .
( 5 ) ط : السحاب المتراكم .