263 / ب
76 - هو المصطفى والمقتفى « 1 » لا مناره * يحطّ ولا أنواره تتكوّر « 2 »
77 - إليك رسول اللّه مدّت مطالبي * على أنّها أضحت على الغور « 3 » تقصر
78 - خلقت شفيعا « 4 » للأنام مشفّعا * فرجواك في الدّارين أجدى « 5 » وأجدر « 6 »
79 - ولي حالتا دنيا وأخرى أراهما * يمران بي في عيشة تتمرّد « 7 »
80 - حياة ولكن بين ذلّ وغربة * فلا العزّ يستحلى « 8 » ولا البين يفتر « 9 »
81 - وعزم على الأخرى يهمّ « 10 » نهوضه * ولكنّه بالذّنب كالظّهر موقر « 11 »
82 - تصبّرت في هذا وذاك كأنّني * من العجز والبؤسى « 12 » قتيل مصبّر
83 - وها أنا قد بلّغت « 13 » عذري قاصدا * وأيقنت أنّ النّجح لا يتعذّر
هامش
( 1 ) - المقتفى : المختار والمتبع ، المنار : موضع النور كالمنارة .
( 2 ) تتلوّر : التلوّر : التقطر والتشمّر : أي التلف ، والتكوّر : السقوط . وكوّرت الشمس : غوّرت ، ولعل الشاعر أراد هذا .
( 3 ) - ( الغور ) في م : بالفاء . الغور من معانيه القعر من كل شيء وعمقه وبعده ورجل بعيد الغور : أي قعير الرأي جيّده . والغور : منزل الحاج وهو الحد بين نجد وتهامة إلى البحر ، فهل أراد هذا ؟ .
( 4 ) - الشفيع : صاحب الشفاعة ، وهي كلام الشفيع الذي يتوسل إليه بوسيلة . المشفّع : المقبول الشفاعة .
( 5 ) أجدى : أنفع .
( 6 ) أجدر : أخلق .
( 7 ) - تتمرّر : مرّر الشيء : جعله مرا .
( 8 ) - م : ( العر ) تصحيف : يستحلى : في ( د ) يستجلى ، وما في ( م ) أفضل .
( 9 ) يفتر : يلن بعد شدة ، أو يسكن بعد حدّة ونشاط .
( 10 ) - يهمّ : همّ بالأمر : عزم على القيام به ولم يفعله .
( 11 ) موقر : مثقل .
( 12 ) - البؤسى : المشقة والنقر .
( 13 ) - د : ( وها أنا ذا أبلغت ) .