67 - له راحة فيها على البأس والنّدى * دلائل حقّ في الجهاد « 1 » تؤثّر
68 - فبينا العصا فيها وريق « 2 » قضيبها * إذا هو مشحوذ « 3 » الغرارين « 4 » أبتر « 5 »
69 - كذا فلتكن في شكرها وصفاتها * يد بين أوصاف البنين تشكر
70 - سخت ومحت شكوى قتادة « 6 » فاغتدت * بها العين تجري « 7 » أو بها العين تخبر
71 - لعمري لقد سادت صفات محمّد * كذاك النّجوم الزّاهرات تسيّر
72 - أرى معجز الرّسل انطوي « 8 » بانطوائهم * ومعجزه حتّى القيامة ينشر
73 - كبير فخار الذّكر في الخلق كلّ ما * تلا قارئ أو قيل اللّه أكبر
74 - هو المرتقي السّبع الطّباق « 9 » إلى مدى * لجبريل « 10 » عنه موقف متأخّر
75 - هو الثّابت العليا على كلّ مرسل * بحيث له في حضرة « 11 » القدس محضر
هامش
- الشاعر يذكر معجزات الرسول ( صلى اللّه عليه وسلم ) .
( 1 ) - م : ( في الجهاد ) كذا ، وفي د : ( الجماد ) وهو أفضل .
( 2 ) - وريق : شجرة وريقة : كثيرة الورق ، خضراء الورق ، حسنة .
( 3 ) مشحوذ : محدود . شحذ السيف ونحوه : أحدّ سنانه فالسيف مشحوذ .
( 4 ) الغراران : مثى غرار : حدّ السيف ونحوه .
( 5 ) أبتر : قاطع من البتر : القطع ، والباتر : السيف القاطع .
( 6 ) قتادة : لعله قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصاري الأوسي صحابي بدري من شجعانهم ، كان من الرماة المشهورين . شهد المشاهد كلها مع الرسول ( صلى اللّه عليه وسلم ) توفي سنة 23 ه وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه . ولم نقف على شكوى قتادة هذا ( الأعلام 6 / 27 ) .
( 7 ) - ( تجرى ) ساقطة من ( م ) وهي في ( د ) وفيه : ( إذ بها العين ) .
( 8 ) - انطوى الشيء : ضمّ بعضه على بعض ، أو لفّ بعضه فوق بعض .
( 9 ) - السبع الطباق : السماوات الطباق : طبقة فوق طبقة .
( 10 ) جبريل : ملك الوحي ، ويقال أيضا : جبرئيل ، وجبرين .
( 11 ) - الحضرة : الحضور . المحضر : المشهد .