تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩
يحسن تأثيره من زاد ، وبدا بالرّحمة وأعاد ، ووفى بميعاده ، إنّ اللّه لا يخلف الميعاد « 1 » ، فلو رآه سيّدنا وقد طفا « 2 » ونهج « 3 » ، وجاء بالرّجاء ورجج « 4 » وبلغت أياديه النّافعة الباقعة « 5 » فوق إمكانها ، وأمنت الأمّة في أوان الاحتياج وما أحسن الأشياء في أوانها . . الصّامت النّاطق ، الفائق « 6 » الرّائق « 7 » ، العامل المعمول ، النّاقل المنقول ، الكافل « 8 » المكفول ، الباذل المبذول ، قد اتّسقت « 9 » عقود تأثيراته مع تناقص هذه الأحوال ، وأمّن على صدق عزائمه مع تغاير هذه الأقوال . إن عجّل لا يكبو « 10 » ، وإن صوفحت الصّفائح لا ينبو « 11 » يجري جواد تجويده ما وجد من الطّرس أرضا ، ويجول في ميدانها بمبدع التّنميق « 12 » طولا وعرضا .
هامش
( 1 ) - من الآية 31 / الرعد . ( 2 ) - طفا : كذا بالفاء ولعلها طغى بالغين المعجمة : طفا الشيء فوق الماء : علا ولم يرسب وطغى : جاوز الحدّ المقبول ، والماء فاض وتجاوز الحد في الزيادة . ( 3 ) - ( ونهج ) كذا ولم نجدها في المعجمات ، فهل الأصل : ( وفيج : أي انتشر فالفيج : الانتشار . ( 4 ) - رجج : في م ( رحح ) دون نقاط . الرّجج : الاضطراب . ( 5 ) - الباقعة : الداهية . ورجل باقعة : حذر ذو حيلة . ( 6 ) - الفائق : الفاضل الراجح . ( 7 ) - الرائق : المعجب . ( 8 ) - الكافل : الضامن . ( 9 ) - اتّسقت : اتسق الشيء : اجتمع وانضمّ وانتظم . ( 10 ) - يكبو في م ( يلبو ) ولعل الأصل ما أثبتناه . ( 11 ) - ينبو : نبا السيف عن الضريبة : لم يصبها . ( 12 ) - التنميق في م : ( التمق ) : التزييف والتنقيش .
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — صفحة 419 | أحمد بن يحيى العمري / بارود / بسام محمد / أحمد عبد القادر الشاذلي / عماد عبد السلام