فاشتراهما معا ، ولم يفرق لهما مجمعا ، إلى أن فرق بينهما الدهر المشتت ، وبت « 1 » اجتماعهما صرف الزّمان المبتّت .
119 - ومنهم - بنان جارية المتوكّل
وكانت تخجل القمر بصفحتها ، والغزال بلمحتها ، والقضيب المتأود بقدها ، والتفاح الجنّي بخدّها ، وتغير القلائد بنظمها الذي لا يحلّيه « 2 » إلا مبسمها ، ولا يضاهية إلا الثريا لمن يتوسمها ، لا تجيء عريب لها بأصبع من بنان ، ولا دنانير إلا مما لا يدّخر للامتنان ، ولا سابقة لا تلحق إلا وهي معها في طيّ عنان .
قال الفضل بن العباس الهاشمي ، حدثتني بنان الشاعرة المتوكلية قالت :
خرج المتوكل يوما يمشي في صحن القصر وهو يتوكأ على يدي ويد فضل الشاعرة فأنشد : « 3 » [ الطويل ]
تعلّمت أسباب الرّضا خوف هجرها * وعلّمها حبّي لها كيف تغضب
ثم قال لنا : أجيزا هذا البيت ، فقالت فضل : « 4 » [ الطويل ]
تصدّ وأبدي بالمودّة جاهدا * وتبعد عنّي بالوصال وأقرب
وقلت أنا : « 5 » [ الطويل ]
هامش
( 1 ) بت : قطع ، وبت الشيء بتاتا : قطعه مستأصلا ، والمبتت : القاطع .
( 2 ) في الأصل : تحلّيه . [ المراجع ] .
( 3 ) البيت في الأغاني 19 / 317 والإماء الشواعر ص 167 والمستظرف ص 8 ، ونسب في خلاصة الذهب المسبوك ص 164 تحقيق مكي السيد جاسم ط بغداد للعباس بن الأحنف ، وليس في ديوانه .
( 4 ) البيت لفضل الشاعرة في الأغاني 19 / 318 والإماء الشواعر ص 168 والمستظرف ص 8 .
( 5 ) البيتان لبنان جارية المتوكل في الأغاني 19 / 318 والإماء لشواعر ص 168 والمستظرف ص 8 .