الإسلام « 1 » ، مفيد « 2 » أهل مصر والعراق والشام ، فرد الوجود « 3 » ، ورد الجود ، منشئ العلماء والمفتين ، إمام المتكلّمين « 4 » ، سيف الحق « 5 » ، ملجأ الخلق ، جامع الطرق « 6 » ، شمس الأفق « 7 » ، ولي أمير المؤمنين « 8 » ، لا زالت الأيام رافلة في حبره ، والأقلام ناقلة لخبره ، والأعلام الشوامخ ، متضائلة لدى كبره ، والكرام تعترف بفضله الذي تعدّ معه عبرة الغمام من عبره ، والأحكام لا تطبع حديد مواضيها
هامش
( 1 ) : شيخ الإسلام : من الألقاب المركبة ، واللقب من ألقاب كبار العلماء ، وقد اشتهر به كثيرون ، في القديم والحديث ، منهم من لقّب به عن جدارة وعلم وفضل ، ومنهم من حمله زورا وبهتانا أطلقه عليه أتباعه ليشهروه .
( 2 ) : المفيد : اسم فاعل من الإفادة ، وهي إنالة الشخص ما لم يكن حاصلا عنده ، واللقب من ألقاب العلماء ، والمفيدي : نسبة إليه للمبالغة . انظر : صبح الأعشى 6 / 29 .
( 3 ) : فرد الوجود : من ألقاب العلماء وأهل الصلاح . انظر : صبح الأعشى 6 / 63 .
( 4 ) : إمام المتكلّمين : من ألقاب العلماء ، وهو بأهل المعقول أليق ، لإطلاق علم الكلام على أصول الدين ، وإنما سمي بذلك لأنه لما وقع القول بخلق القرآن في صدر الإسلام ممن وقع ، كثر الكلام والخوض في ذلك فأطلق على أصول الدين علم الكلام ، وبقي علما عليه . انظر : صبح الأعشى 6 / 38 .
( 5 ) : سيف الحق : من ألقاب العلماء وأهل النظر . انظر : صبح الأعشى 6 / 55 .
( 6 ) : جامع الطرق : من ألقاب الصوفية وأهل الصلاح ، وقد يقال : " جامع طرق الصوفية " ويصلح أن يكون من ألقاب الصلحاء أيضا . انظر : صبح الأعشى 6 / 42 ، و 147 . والتعريف بمصطلحات صبح الأعشى : 81 .
( 7 ) : شمس الأفق : من ألقاب أكابر الأقلام ، واللقب أكثر اختصاصا بالعلماء ، وأصل الأفق الناحية ، ومنه قيل للنواحي : آفاق ، وخصت الشمس هنا بالإضافة للأفق لأنها عند شروقها تكون في النظر أعظم صورة . انظر : صبح الأعشى 6 / 56 ، والتعريف بمصطلحات صبح الأعشى 204 .
( 8 ) : ولي أمير المؤمنين : الولي في اللغة خلاف العدو ، وقد عرف هذا اللقب منذ أواخر القرن الرابع الهجري ، حيث كان يطلق على " محمود الغزنوي " لقب : قسيم ولي أمير المؤمنين " وقد أطلق هذا اللقب في الدولة الأيوبية على كبراء الدولة من الكتّاب ، وفي أواخر المماليك البحرية أطلق على الوزراء والقضاة والعلماء ومن في معناهم ، وكان من أعلى الألقاب المضافة إلى " أمير المؤمنين " .
انظر : صبح الأعشى 6 / 74 ، و 109 ، و 7 / 20 ، والتعريف بمصطلحات صبح الأعشى 362 .